泽旺吉美活佛，雍仲本教塔德寺寺主，国际雍仲本教联合会副会长。四川省佛教协会副秘书长，四川省第八届、九届、十届政协委员，德格县政协第六届、七届副主席，德格印经院俩届院长。
现任四川省青年联合会会员，四川省佛教协会第八届、九届副秘书长，甘孜州佛教协会第六届、七届副会长，四川省甘孜州德格县人大第十一届、十二届副主任，四川省活佛转世指导小组成员，四川省康巴文化研究协会副会长和甘孜州康巴文研究院资深专家等职务;曾多次应邀参加美国威斯伦大学、弗吉尼亚大学等海外的学术交流活动。
活佛认定
现任四川省青年联合会会员，四川省佛教协会第八届、九届副秘书长，甘孜州佛教协会第六届、七届副会长，四川省甘孜州德格县人大第十一届、十二届副主任，四川省活佛转世指导小组成员，四川省康巴文化研究协会副会长和甘孜州康巴文研究院资深专家等职务;曾多次应邀参加美国威斯伦大学、弗吉尼亚大学等海外的学术交流活动。
1983年，塔德寺在雍仲本教的高僧尼慈成玛仁波切和色和寺活佛的主持下，正式开始寻访塔德寺第二世活佛雍仲旦嘉的转世灵童，寻访的过程严格按照雍仲本教佛法的仪轨进行。尼玛慈成仁波切在闭关七天后开示：转世灵童的出生地应在塔德寺东南三、四百里以内的金沙江岸边的村庄，那村庄坐落在一个似两头大象饮水一样的大山中间，是个环境优美的风水宝地。灵童应出生于一九七一年，属猪的男孩，其父亲名叫尼玛降赞，母亲名叫呷松卓玛，灵童的名字为泽旺吉美，右臂上有特别的印记，降生时有瑞象发生，此男孩即是雍仲旦嘉活佛的转世灵童，法名为：龙都登比降赞巴荣波学列南巴嘉伟德。
寺院的僧人们按照尼玛仁波切的开示，在做了多次殊胜的祈福法会后，派出的寻访僧人最终到达了与尼玛仁波切的开示一模一样的德格县龚雅乡境内的央达村，他们在村里找到了几个属猪的男童，虽然僧俗众都认为转世的所有显象表明灵童必是泽旺吉美无疑，但为了使僧俗正信，塔德寺的僧人仍按仪轨进行法器等认证，即把雍仲旦嘉活佛前世用过的法器与寺中取来同样法器混淆，让几个男童各自任选三件，结果十二岁的泽旺吉美毫不犹豫地选择了上世活佛的经书、铃杵和佛珠。至此，泽旺吉美被无可辩驳地确定为塔德寺第三世转世活佛。
