哀泣品第一
如是我闻:一时,婆伽婆在俱尸那国力士居地,娑罗林所二双树间。
尔时,如来思惟:“今日涅槃时到,应当取灭。”长老阿难即于其夜欻得恶梦,惊怖忧恼驰向佛所,愁惨合掌,瞻仰世尊目不暂舍。
尔时,佛告长老阿难:“瞿昙弥子,何故如是熟视于我,眼不暂瞬?”
尔时,阿难即白佛言:“世尊,我于昨夜忽然见梦,身毛为竖甚大怖惧,必是如来涅槃先相。世尊,我既见是非吉梦已,心无情赖深生忧恼,恐畏世尊速入涅槃。”
佛告阿难:“瞿昙弥子,故见何梦,知是如来涅槃先相而生惊怖?”
尔时,如来即以此偈问阿难曰:
“汝梦何所见,在娑罗林所,
谓涅槃先相?彼相为我说。”
尔时,阿难即以偈颂白世尊曰:
“昨夜所见梦,可畏身毛竖,
恐怖心大惊,世尊今当听。
忽于世界中,出生广大树,
微妙甚可观,常有诸华果。
普覆众生界,其荫甚清凉,
若蒙在树下,受乐除忧患。
观树得净眼,闻声得净耳,
成就多功德,高至于有顶。
彼树出妙声,具说诸法相,
微妙义具足,安乐诸众生。
彼树出光明,如恒河沙数,
充满如是刹,所照无不遍,
诸有十方界,无量难思议,
光明所触者,必当得利益。
彼树出妙香,普熏十方刹,
若闻此香气,不堕诸恶道,
亦不堕地狱,及不堕畜生,
饿鬼阿修罗,皆至于善趣。
如是大妙树,安乐诸众生,
摧折力士地,卧于双树间。
尔时千数众,无量不思议,
见此大树倒,悲号而哀泣,
忽不闻彼声,亦复不闻香,
各不能自起,我亦迷闷倒。
我昨梦如是,无量可畏相,
如我所见事,具眼为我说。”
尔时,净居诸天子及娑婆世界主大梵天王,并商主魔王子、天主憍尸迦、四天王等并诸眷属,各于住处闻佛世尊涅槃之相,各及八十余那由他眷属诸天子等,前后围绕往诣佛所,顶礼佛足,皆悉同声悲号懊恼,忧愁泣泪即向阿难,而说偈言:
“呜呼大苦哉, 阿难汝具知,
如来双树间, 欲取于灭度。
无灯为作灯, 无归为作归,
欲入于寂静, 无余大涅槃。”
尔时,世尊向慧命阿难及诸天众,而说偈言:
“汝贤莫忧苦, 如所见无异,
今夜取涅槃, 在于双林下。
彼之大树者, 枝茎不思议,
具光明香气, 摧折双树间。
如树佛亦然, 今欲诣彼所,
入无余灭度, 如水灭大火。
舍利目连等, 神通智慧最,
二人已灭度, 汝今岂不知?
诸行皆如是, 无常生灭法,
佛知如是相, 知已为众说。
阿难汝当告, 我诸声闻等,
上座尼楼陀, 天眼最第一,
上座迦旃延, 上座俱絺罗,
富楼须菩提, 难低及牛齝,
输那模伽王, 著粪扫衣者,
难陀罗睺罗, 及余诸声闻,
学无学人等, 及诸余凡夫,
一切速告知, 不久我灭度,
勿于涅槃后, 而生彼苦恼。
有学及凡夫, 不见大生苦,
我慰喻彼等, 晓示真法相,
诸行皆如梦, 无常汝莫忧。”
尔时,世尊如是说已,慧命阿难即以偈颂,白世尊曰:
“世尊我迷方, 举身皆颤慄,
闻佛欲灭度, 我愁忧不少。
体畏无欢喜, 心益增悲悼,
离欲亦如是, 其眼云何去?
云何告上座, 诸眼第一者,
今日大悲尊, 见已更不见?
我今自忧苦, 云何告彼苦?
上座云何闻, 苦恼大怖事?
学人云何住, 及余诸凡夫?
忧悲箭所射, 愿尊住一劫!
云何于四众, 宣说世尊灭?
世尊为我说, 愿尊住一劫!
大炬逝速疾, 灭没于世间,
世间大黑闇, 世间永盲冥,
我不能告彼, 世间大苦事!
世尊更遣余, 无有忧苦者。”
佛告阿难:“瞿昙弥子,汝莫忧苦,诸行性相悉皆无常。”
尔时,世尊即说偈言:
“阿难亿诸天, 闻佛欲涅槃,
悉舍天宫殿, 忧愁大苦恼。
侍者汝正业, 汝去告比丘,
我涅槃之后, 懊恼不见我。”
尔时,慧命阿尼楼陀,在须弥山顶为三十三天正当说法。是时,即以清净天眼过于人眼,观见大威德诸天子等舍于宫殿,复闻诸天叫唤大声悲号啼哭,复见已之徒众眷属悉皆四散。时阿尼楼陀正念甚深天眼之明,重复观察诸天子等各及眷属,舍已欲乐忧悲苦恼,速疾舍离相续而去。时阿尼楼陀更复观见须弥山王及诸山峰,或高百由旬,或二百由旬、三百由旬、四百由旬,摧剥崩倒,或五百由旬,或复无量须弥山峰,崩倒堕落大海水中,于彼众生无所损恼亦无伤害。尚不损恼于一众生,况多众生?亦不伤害于一众生,况当伤害于多众生?
彼须弥山王所有依住,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽,闻于如来欲入涅槃,悉皆忧悲生大苦恼,同时趣向俱尸那城速疾急行。当速行处,须弥山峰而自崩倒,音响震动并出声言:“今大释种释迦牟尼释中胜王,于阿僧祇亿劫苦行修诸善根,今于力士所生之地,娑罗林所在双树间,欲入无余寂灭涅槃。诸天人等皆当眼灭,彼皆匆遑速疾而行,大须弥山及大海水皆悉挠动。以是事故,此大须弥山王之峰及大山谷,崩倒坠落没入大海。”
尔时,阿尼楼陀正住须弥山顶即发大声,而说偈言:
“世间大商主, 众生大福田,
与世间乐报, 此仙今涅槃。
往昔能作大功德, 是大医王治众病,
拔刺无碍无所著, 彼仙今欲入涅槃。
见诸众生多欲患, 轮转无明生老死,
处在牢狱颠倒见, 起大慈悲为说法,
动诸魔众瞋恚来, 猛毅锋刃欲加害,
或执大石及山崖, 示现种种恐怖事,
如是等众甚可畏, 见之身毛不惊动,
彼尊能破如是魔, 今欲入灭双树间。
右手舒展指于地, 震吼聚落及诸山,
彼仙自在大法王, 今欲涅槃双林间。
能打大地出大声, 闻不思议十方界,
彼胜众生大智者, 今欲涅槃双林间。
昔魔兵众大可畏, 已得难动无畏处,
彼大仙人为众说, 转于四谛大法轮,
现诸神通无与等, 一切世界置毛端,
众生不知亦不觉, 彼尊今欲入涅槃。
今已到于力士地, 在于娑罗双林间,
入大寂静三昧中, 欲趣涅槃如火灭。”
尔时,尊者阿尼楼陀说此偈已,以佛神力,阎浮提内所有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,惟除上座摩诃迦葉及诸弟子徒众眷属,自余二百四比丘众,诸余所有四部众等,驰趣娑罗双树林间,同来聚集礼世尊足,各作是念:“我等今者即是最后觐见世尊。”
时,阿尼楼陀说是偈已,应时三千大千世界所有大威德诸天人等,及诸天天子、天女,诸龙龙子、龙女,及诸夜叉夜叉男女,毗舍遮毗舍遮男女,一切诸天、人、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,星宿行处,如是等一切大众皆悉号啕,流血洒地,面泪满目,心皆迷毒叫唤举声,哀恸大吼骇动天地,忧箭所射心无情赖,惋叹感伤喐吚咨嗟,诸根悲塞顿闷断绝,宛转于地举身颤慄,手足垂跢受大苦恼。其间或有相视而哭,或以手拳自拍头顶,掴裂躯面而大号哭,或有转眼或复转膝而大号哭,或按两髀如烧脚足而大号哭,或复唱言‘呜呼佛陀!呜呼佛陀!’而大号哭,或手拭眼或手扪面而大号哭,苦箭入心号啕哽绝,痛哀悲恼不能自定而大号哭。如是无量千亿众生泪堕如雨,长歔叹息绝而复苏,或合爪掌涕泪交流而复号哭,或以右手搘头涕泪低顿躄地而大号哭,或以左手扣头怅怏忧火所烧而大号哭,或身体萎悴宛转烦惌而大号哭,或掷两手面失本色迷闷哽塞而大号哭。
尔时,彼诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,各及眷属驰趣佛所。到佛所已在于佛前,皆悉扑地如斫树倒,或礼佛足,或大叫唤,或大号啕宛转于地,或在佛前举双两臂递相攀挛,叫呼号哭并唱是言:“呜呼佛陀!呜呼大尊!呜呼达摩!呜呼大慈!呜呼大宅!呜呼大归!怜愍我等,救护我等,三界之眼失路示路,一切世间当成空旷,一切众生当盲无目,大智炬明今日永灭。”互相执挽如丧父母、亲戚、兄弟、姊妹、儿女,如是种种号啕悲哽呼声大哭,或如是言:“呜呼我尊!呜呼我等大善知识!呜呼巧说微妙美言!呜呼行步如师子王!呜呼行步如大牛王!呜呼行步如大象王!呜呼演畅甘露法王!”如是种种无量哀辞,悼伤痛切而大号哭,或从虚空扑身堕地,闷绝宛转悲哽号哭。
尔时,阿难闷绝扑地如斫树倒,良久乃苏,在于佛前两手据地,瞻仰世尊目不暂舍,而说偈言:
“倍生我苦恼, 以见众生等,
被苦箭所射, 悲号大哭泣。
譬如绝闇路, 商人被劫贼,
忽见大火明, 照于众人前,
更增彼大怖, 无方得驰走,
触处无依怙, 以见火聚故;
以如来灭度, 多众皆悲苦,
如是无救者, 更被苦箭射。
世尊不住世, 余者复涅槃,
最胜人灭度, 我见云何忍?
放炽大光明, 如薪尽火灭,
堕于力士地, 我云何忍见?
今更不复见, 在于竹林下,
及在祇陀园, 如常说法时。
云何入毗耶, 离车最胜城,
向诸离车语, 最胜人灭度?
云何入迦毗, 释种最胜城,
告彼不喜言, 最胜人灭度?
云何诣阇世, 摩伽陀胜王?
云何说此言, 如来入灭度?
多数千众生, 数数而哀泣,
云何慰喻彼, 释师子灭度?
比丘比丘尼, 及诸在家众,
云何告此言, 汝释王灭度?
或在经行所, 及入大禅定,
天龙所问时, 无畏云何说?
阿难佛何在, 福田最胜人,
诸上座问已, 世尊我何报?
我为谁敷设, 师子大法座?
复为谁敷设, 大师子卧床?
众中无所畏, 如大师子吼,
复更谁边闻, 甚深无比法?
与谁洗足水? 为谁执袈裟?
最胜人灭后, 更为谁执捉?
谁复大众前, 赞叹我勤劬?
谁复赞叹我, 多闻大智海?
智慧大辩才, 无边众欢悦,
我更对谁闻, 微妙软美言?
彼闻持佛子, 如是伤叹已,
在于佛足边, 闷绝而倒地。”
尔时,世尊告阿难言:“瞿多弥子,莫过愁毒,莫大迷闷。我于前时,已曾语汝如此之义:一切恩爱悉有别离,一切诸行并皆无常,如梦、如幻、如焰、如泡、如沫、如露,虚妄不实,诸行亦尔。汝已知之,瞿多弥子。汝时可起,但当速去,可为如来于双树间安置床铺,头向东首高如牛头,面正向北,右手搘颊,双树之下偏约南边。如来世尊今后夜分当入涅槃,灭除无余有为身分此之涅槃。”
尔时,阿难啼哭号啕,愁毒懊恼,泪下满面。奉世尊敕,敷师子床于彼娑罗双树林所。舒安讫已,而说偈言:
“我今最后设, 大仙师子床,
于后更不敷, 最胜人卧铺。
我云何忍见, 空林双树间,
最胜人灭后, 寂不见世尊?
诸护林神等, 空守于长夜,
更不见如来, 云何乐住此?
呜呼无常行, 如幻如梦泡,
丈夫教导师, 今日当灭度!”
尔时,尊者阿尼楼陀即便说偈,告阿难言:
“如来先已说, 诸行悉无常,
因缘不自在, 汝强心莫忧。
岂以汝忧悲, 及以啼哭故,
无常事已尔, 智者莫迷闷。”
说此语已,是时阿难即复以偈,报大尊者尼楼陀言:
“无畏尼楼陀, 愿莫作是语,
睹胜人灭度, 尊岂无忧愁!”
是时,尊者阿尼楼陀复更以偈,报阿难曰:
“我眼岂无泪? 为之以裁忍,
见万类众生, 多为爱所逼。
又我天眼见, 诸苦恼众生,
为彼等大悲, 是以应号哭。
为利于世间, 不以懊恼故,
是故我语仁, 莫忧当念法。”
