【萨陀波伦菩萨】(梵Sada^-prarudita)《般若经》所载之一位勤求般若波罗蜜多的在家菩萨。意译常啼菩萨。在佛典中，此菩萨又有多种译名。
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其中，音译有︰萨陀波仑菩萨、萨埵波伦菩萨、萨陀婆仑菩萨、萨剌陀波罗菩萨等名。意译亦另有︰常悲菩萨、普慈菩萨、常欢喜菩萨等名。《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》卷二十三〈常啼菩萨品〉云(大正8·668a)︰‘常啼菩萨摩诃萨往昔求般若波罗蜜多时，不怖时长，不念世事，不惜身命，不乐世间名闻利养，于诸世间不生依着，但一心念求般若波罗蜜多。’
又，《大智度论》卷九十六释其名称之由来，云(大正25·732a)︰
‘问曰︰何以名萨陀波仑(萨陀，秦言“常”，波仑名“啼”)?为是父母与作名字?是因缘得名字?答曰︰有人言以其小时喜啼，故名常啼。有人言此菩萨行大悲心柔软故，见众生在恶世贫穷老病忧苦，为之悲泣，是故众人号为萨陀波仑。有人言是菩萨求佛道故，(中略)忧愁啼哭七日七夜，因是故天龙鬼神号曰常啼。’
据《道行般若经》卷九〈萨陀波伦菩萨品〉所载，此菩萨于梦中闻东方有般若波罗蜜大法，为求大法即向东行，途经魔所乐国时，为供养其师而卖身，后涉二万里路，终至犍陀越(Gondhavati)国，见昙无竭(Dharmodga-ta)菩萨，并受其法。其中，犍陀越即指北印度犍驮罗(Gandha^ra)。又依般若思想在《大毗婆沙论》编纂以前，实已流行于犍驮罗地方一事来推究，此菩萨或许真有其人，在当时远从印度西方来犍驮罗，求取般若波罗蜜之法。后世则将此菩萨与昙无竭菩萨作为般若菩萨的 36胁侍。
