宝圣寺简介
宝圣寺为蒙山古寺之一，位于平邑县武台镇养场境内。地处蒙山龟蒙顶西北山麓，群峰秀丽，森林茂密。
宝圣寺始建年代不详，依据蒙山万寿宫、名光寺、中山寺、海螺寺、云台寺、雨王庙诸寺推测，最早可能建于北宋，晚则建于明代。后此寺可能毁于战火，原因已不可考证。当地百姓对宝圣寺有很多的传说，颇为生动。据说此处周围有五个寺庙，皆已毁弃，只有火神庙尚存石碑、古树和大量散落的原庙宇古板基座等。
火神庙始建于清嘉庆十四年（1809年），嘉庆二十五年（1820年）重修，据今已近200年，现存重修碑一座，碑文记载重修状况，字迹清晰完整。今 录如下：达信僧也，出家于兖之峄县万佛庵，自嘉庆十四年云游至费之宝圣寺，喜其山水幽深，构舍居焉，于寺之旁侧创修火神庙。夫类之聚，必有方人之拟，必于伦寺佛居也，炎帝祝融，非释迦如来者流。异域而居，似非其伦。或曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。色即是空，空即是色。传载烧劫之踪易系离虚之象。寂灭者，空门也。炎灼者，空象也。且佛之为觉了然悟辙，如灯之续乎日月，僧之重炎神殆为是欤？”余曰：“文人之论，务为新奇，终之笑同燕烛大率类是，夫火化始于燧皇，礼所谓修火之利，范金合土，炮燔烹炙，是资不可忘也。吾儒先师，每人必祭，祭必斋，如不忘其本，即不忘修火之利者。僧虽不饮酒，不茹荤，然不能茹毛饮血，不火化而食。思报本而使一方之日皆报其报，庙之设自不容已神也，而答其功释也，而进于儒，过去佛，现在佛，未来佛，僧流尚向余言，余亦不能为僧言，因所修而得返本复始之义，丞援笔而为之记。僧来时，片瓦无有，树株皆系僧载。”这个碑文是蒙阴县学的两个秀才写的，虽未记述修庙的过程，但是告诉了我们建庙修庙的时间。从他的议论看，火神庙供祀的应该是火神祝融和燧人氏，寺内供祀的还有释迦牟尼佛、十八罗汉等，十大夫庙内供祀的是我国历史上十大神医，由此看，应该是道佛同寺、
武台镇宝圣寺还有待于进一步考证，有关方面正在进行论证，准备修复古寺。
2007年2月9日
