龙泉寺始建于北宋熙宁年间（公元1068年），俗称抬头寺。
元代《龙泉寺碑》偈曰：“宝殿璀燦，佛日增光。岩岫荐壁，草木生香。有善女人，恭懿温良，谓善可积，谓恶可禳；有善男子，协心允藏，不惮劳苦，登陟肃将，拜佛布金，光启道场。”
清代黄锺在《龙山游记》中，为龙泉寺留下千古名句：“满袖清风和白云，乌翻霜叶带余雯。欲寻方丈同僧话，谢屐虽穿情倍殷。”“松皆有节垂青盖，僧尽无心到白头”。
乾隆年间内阁大学士刘墉，在龙山脚下吟出咏滕绝句：“南望微湖怀夜月，北瞻龙岭仰晴云”。
千年来，龙泉寺几度兴废。清末以来，竟至湮没。龙山年年绿，圣水日日流。滕州人尽知龙泉塔，而不知龙泉寺。欲重建者，历代不乏其人，或只见其议不见其行，或光见其行不见其成。千年古寺，非发大心之菩萨遇千载难逢之大因缘不可兴也。
佛历二〇五四年，岁在庚寅，龙泉寺重修项目终于获得山东省宗教局批准，奠基盛典暨开工仪式择于金秋吉日举行。
龙泉寺重修项目一期工程投资5000万元，建设万佛大雄宝殿、山门、天王殿、藏经楼、寮房、方丈院、露天观音圣像等。二期工程投资3000万元，建设弥陀村、观音广场、万姓先祖纪念堂、放生湖、佛教文化街项目。
龙泉寺碑
元 三山 林应开
阴阳开合，元气变化，洩为百川，锺为崇山。山川之作，与天地并，疑有真宰，而未知尸其功者。不然，岩岫深壑、云腾水涌，鼓鱼龙之战，奔骇鸟兽之飞走，抑何若是其神欤？
灵山距城十二余里，势从东北来，如巨鳌昂首，忽而止伏，有（又）不能去。观其灌木乔枝，森竦若霭；巍岑怪石，散乱落星。攀虬直上，若身在半天。将挺然立，而奋起俯视，下界平原渺莽，人物繁阜似有纳乎胸中。可谓接极乐、为一方之胜地。
山之腹有寺，殿东十五步，为龙堂。堂中有井，水甘澄清，涝不溢、旱不涸。遭岁闵雨，有来祷者，犹影响然。因以灵名山，龙泉名寺。
金大定间，初赐寺额。当时，广厦崇基，雕甍文甓，焜燿炳焕，高僧并集，诵法则金莲冬敷，顿锡则灵泉涌溢。俄而运厄，阳九劫火，金轮氏之教不张，而雷音之堂至为屠肆矣。
皇元龙兴，世清道泰，释氏复盛行。宝林月朗，香刹云生，通都大邑之衢、深山穷谷之徼，黄衣杂沓，不耕不蚕多受无量景福于中土。岁辛巳，有太州太宁寺僧，名德O ，与小徒穆正安至是，感寺宇之倾圯，叹佛像之摧毁，于是剪棘荆，涤恶秽，筑室浚井，垦土而食。豺狼屏迹，禽鸟和集，龙吟于渊，虎啸于山，始仍旧贯。先是，河朔饿乡氓强梁者逃入是山，噬啮生人，骸骨狼籍，殿内外白昼鬼泣，抛掷瓦砾，累岁人迹不到。二僧棲止自如，敛收院骨，奠瘞之，OOOOO诵作礼向，所谓鬼怪者寂然。盛德高而群魔伏，甘露洒而百花复，于僧可见。
时有施地功德主，任续村周福、周大指与灵山东偏土田耕种，指与山前地土以为常住。瞻众久远之规，顷段四至，载在碑阴。
大殿五间，栋折者完之，弊坏者筑塈之。至于诸佛，加以香泥补饰，惟伽蓝、伽叶、阿难、文殊、普贤五尊皆肇新像塑，望之俨然，如西天飞来卓立于此。自汉氏梦有人如金色，其流东来，今之佛像仿彿，镕金琢玉，斫木扶土、运毫合色，而强拟其形容，王公贵人莫不举目加额，况众人乎！今都功德主栢叶伦夫人乃OO大夫，前滕州监州迭里撤力之辈，道顺三从，躬全四德，以人生禀多材多艺，内助有法，而既贤且明，方寸觉性OO如芙蓉城之女，以兜蓬岛和佛也。因功德主东陈村王老公、曹提领与镇抚贾令史首倡，化缘于老公、陈四、邱三、邵百户、王社长、陈百户、路大老、曾百万、郭苗、泽朱，崇刁村燕都白山材、赵老公等助施，召本州良工陈士彦暨男陈林作金佛法身，祝玉帝圣寿，日月光、寒暑平、人无灾、年岁丰穰，老穉熙怡，歌舞于春风和气、太平帮域中，是所愿也。
大德年冬十月，佛像毕，栢叶伦夫人与众等节余、文茂征文于三山，且曰：“佛像以肃倣形容。”余曰：“诺，是可记也。”
因作偈曰：“奕奕灵山，瑞玉苍苍，上有碧梧，彩凤来翔。中有圣井，神鬼享常。老徲经始，划秽芟荒。宝殿璀燦，佛日增光。岩岫荐壁，草木生香。有善女人，恭懿温良，谓善可积，谓恶可禳；有善男子，协心允藏，不惮劳苦，登陟肃将，拜佛布金，光启道场。岁在已亥十月，为良功成，伐石追琢其章。青山峨峨，白云霙霙，猗欤盛境，天地久长。”
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