我国佛教的文化博大精深，在浩如烟海的佛家典籍之中，我们可以看到宇宙人生的真相。在诸多佛典之中，有许多蕴含佛家大智慧的名句。尤其有些名句转化为成语之后，可谓至精至简，令人肃然起敬，百读不厌。
1.镜花水月
镜中的花，水中月亮的倒影，看似有，其实没有。佛教指出，一切外相，皆是虚妄。追逐外相，永远不会找到宇宙人生的本质。
2.醍醐灌顶
“醍醐”在印度被称为第一美味，佛教将之比喻为最高深的法义。“灌顶”原指印度新王登基的仪式。醒醐灌顶是指以至高的佛家智慧灌输给众生，使之得到彻底的解脱。
3.空中楼阁
这是《百喻经》中的一个故事。说一个富翁要建三重楼，于是请匠人新建。匠人动工在地面砌砖，富翁生气地说：“我只要上面的第三重楼，不要下面的两重楼！”匠人不解其意：“没有下面的两重楼，第三重楼何以建成？”此譬喻主要是告诉修行者应当打好根基，循序渐进的修行。不可妄想没有根基一下就能飞上天。
4.前因后果
“因果理论”是佛教的根本理论之一。如《涅槃经》中记载：“善恶之报，如影取形，三世因果，循环不失”。也就是说世界万物，有因必有果，正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
5.家贼难防
佛教称“色身香味触法”这六尘为“外六贼”，称“眼耳鼻舌身意”这六根为“内六贼”。“内六贼”就是指六根的贪欲。据《杂阿含经》记载：“内有六贼，随逐伺汝，得便当杀，汝当防护。”就是说在修行佛法的过程中，六根的贪欲最为危险，一定要防住，不然难成佛果。
6.森罗万象
“森罗万象”在佛教是指色尘而言，也就是指一切物质现象。一切物质现象皆是缘起而生，无有自性，刹那间生灭，乃是虚幻不实的。
7.不即不离
在《圆觉经》中有如下记载：“圆觉普照，寂灭无二不即不离，无缚无脱，始知众生本来成佛。”众生当下看来是众生，只是妄心蒙蔽使然。众生的佛性却是始终如一的，永不改变。
8.六根清净
眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，若是能达到不随外境所转的程度，就能达到“清净”的状态，这是证入高级禅定的基础。
9.本来面目
“本来面目”出自于六祖《坛经》，指众生的真实面目。当众生通过佛法“明心见性”之后，将实证到众生的本来就是佛性。
10.苦海无边回头是岸
佛陀指出，娑婆世界的众生其本质是“苦”，于是宣说四圣谛中的“苦谛”。欲脱离苦海，唯有“回头”修持佛法，才能到达脱离苦海的彼岸。
