《无量寿经》中说：人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。
感情，是人类永恒的话题。当下生活，我们常常执迷于一个“情”字。似乎古往今来，人们已经把情看成是一个固定模式“问世间情是何物，直教生死相许”。情既是喜悦，也是苦恼。那么从佛学智慧来看“情”，又该如何解读呢？
情是何物？
从佛学观点来看，情是一种内心的感受。但是归根结底是一种执着。当我们执着于一个人，一件事情，会感到痛苦和快乐，这就是情。只不过我们期待中的都是快乐，却忽视了痛苦的一面。
《无量寿经》中说：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”佛陀认为，爱情是无常的，更是烦恼之因，故对此不要过于沉迷，不然会招致意想不到的痛苦。
可是有很多人不能冲破这个情字，殊不知，一切事物都会改变。不是说情的不好，而是说执着会让情变得痛苦。
很多人因为情，最后结婚生子，却觉得婚姻是一个围城。外面的人想进去，里面的人想出来。就是这个道理，爱情是无常的，人生的一切发展也都是无常的。
当我们执迷当下的某种境界，就会发现情成了自己的围城。
如何正确处理感情问题
既然说到了情的根本是一种执着，那么如何正确看待感情问题，如何巧妙地处理感情问题呢？
用智慧去破解你的执着，是你唯一的办法。佛经中有一个经典的故事，摩登伽女爱上了佛陀的弟子阿难。
佛陀问：“你喜欢他哪里呢？让你如此痴迷” 摩登伽女说：“我爱他的眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵，还有他说话的声音，走路的姿态”
佛陀一句话回答了她：“阿难的眼睛里有泪，鼻子里有鼻涕，嘴里有唾液，耳朵里有耳屎......你爱上的不过是他的表相，而不是他的本身”
摩登伽女当下就放下了执着之心。这就说明了一个问题，我们看待感情，往往是外在的。很多人说，我们聊得来啊，不管美丑，我们的爱着对方。
但是当这种瞬间消失的执着破灭了，你们不在志同道合，没有一句话可说，这种执着就消除了吧？
有一部电影《一句顶一万句》，说的就是结婚多年的夫妻，没有话说，最后出轨。故事里面的男主人公这么说“我们结婚这么多年，还不如她和那个人一晚上说的话多”
可见，不爱了就是不爱了，没有必要执着在当下的心境中。
有一句佛偈，大家都听过。是金庸小说中，经常提到的一首佛偈。
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
其实当下人的爱，多是一种自私的占有。因为对方可以让自己觉得快乐，感到开心，就希望可以每天都在一起厮守。这个模式，我们不能改变，只是希望可以多放下一些执着，这样就会少一些苦恼。
爱有两种：一是占有，只要自己快乐，不考虑对方如何；一是付出，只要对方快乐，不考虑自己如何。
红尘中的芸芸众生，口口声声说爱，朝朝暮暮谈情，但仔细观察，多数人的爱不过是一种自私的占有--对方让自己快乐，才爱他；一旦他背叛了，就因爱生恨。
“若人贪著欲，众苦常现前。”
合理地把握你对于情的执迷，理性看待你的情感问题。说到底，情本身不是物质的存在，只是你的一个想象。所以你想让情成为你进步的阶梯，它就是阶梯。你想让它变成围城，它也就是围城。
当你发现了情的“不生不灭，不垢不净，不增不减”，就会知道一切都取决于你的心了。
