佛教：佛说，福报来之不易，千万不要把自己的福报漏了！
我们每一个人的福报都来之不易，都非常得重要。了解过佛法的人都知道，福报的多少，一切都是因果业力报应。前世的因，才有了今生的受果。种善因，自然就结善果。多种恶因，那么自然就要自尝恶果了。福报的多少就反映到每一个人的福、禄、寿当中。福报深厚之人，做什么事情都很顺利。这就好比“大树底下好乘凉”一样，一颗福报枝叶茂密的大树，不仅自己好乘凉，还可以容纳许多的人一起乘凉。所以说，福报不光对于每一个人都很重要，同样的，对于每一个家庭以及子孙后代而言，都很重要。
佛说，“万法皆空，唯有因果不空。”佛法认为，世间所有的一切点滴，都是因缘果报，这是亘古不变的真理。福报可以代表人一生之中的经济环境。福报深厚之人，无论做什么生意都能成。历史上著名的政治家、商业家范蠡，帮助越王勾践复国官至相位后，毅然身退。后来从商，成为巨富后，将钱财散尽，而他在一生之中也三次赚到了巨大的财富。后来，生意人更是将范蠡供奉为“财神爷”。这就是福报深厚最具代表性的人物。而福报浅薄之人，做啥都不行，做啥都不成。就算赚了一点点钱，也很容易漏掉。
福报就像我们用来装钱财的口袋，如果口袋有裂缝，或者是缺口，钱财是不是很容易就漏掉了呢？除开钱财之外，我们认为非常珍贵的东西，同样也是这个道理。而修福报积功德，如果只知道傻傻的奉献，不懂得“摄心守意”，再多的善行也会被漏掉，十分可惜。在修攒福报的过程中，一定要注意自己的身口意三业。千万不能为了布施而布施，更不可为了回报而布施。心不诚、心不正，只能让自己折损福报。为什么这么说呢？你想呀，你的言不由衷的布施行为，别人感觉受到了侮辱与伤害，心生怨恨甚至是怀恨之心。这就不是在修善积福，而是在积恶业了。
那么，我们应该怎样防止福报被漏呢？注意自己的身业、口业、意业，做好了这三业，也就是管好了我们的“口袋”，不让福报被漏。
第一业，要管好我们的思业。管好我们的思业，一定要慎思。心是一切的根源，相由心生。心思可以反映到我们的外貌，一言以及一行上来。佛法常劝诫世人，要心生正念、与人为善。而慎思的原则，也是这个。凡事都要往好的方向去想，帮助了别人，更要往好的方面去想。千万不可心生懊恼，或者是觉得没有回报，或者是付出与回报不成正比。这些都是妄念，会让我们的“福口袋”出现裂缝，装不住福报。
第二业，要管好我们的口业。管好我们的口业，一定要慎言。俗话说得好：“祸从口出”。有很多恶业、灾祸往往都是因为管不住我们的口而出现的。在生活中，待人接物，为人处事，不懂的话不说，不了解的话不说，挑拔离间、惹事生非的话绝对不说。怨恨他人、指责他人、辱骂他人的话，更不能说。这些都是会折损我们的福报，让我们的福报漏出去的行为。
第三业，要管好我们的身业。管好我们的身业，一定要慎行。管好了我们的思业、口业，但如果不注重慎行，那么之前的积累，往往很有可能会前功尽弃。这就犹如搬起石头砸了自己的脚，吃鸡不成反蚀了一把米。
无论你信不信佛，或者心中有没有信仰，但人生在世，也一定要奉行多说好话、多做好事。《增广贤文》有云：“人善人欺天不欺”，就是这个道理。这也是佛法中经常讲到的广结善缘，广种善法，自然就可以积聚更多的福报与功德。感恩大家，南无阿弥陀佛。
