千佛塔寺
安居静坐
在这个世界上，上至天界，下至地狱，不管我们如何寻觅，唯一能够真正赐予我们远胜人天善果的殊胜福田，唯有佛法僧三宝而已。
何谓结夏安居？
法师
安居，意译为雨期。为佛教修行制度之一。又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊、一夏九旬、九旬禁足、结制安居、结制。印度夏季之雨期达三月之久。此三个月间，出家人禁止外出而聚居一处以致力修行，称为安居。此系唯恐雨季期间外出，踩杀地面之虫类及草树之新芽，招引世讥，故聚集修行，避免外出。
结夏安居期间，许多在家人会大力护持僧团，携带饮食、净水、油灯等物资到僧人聚集处，甚至较富有的家族会提供林园让他们住锡，慢慢成为佛教僧团中每年夏季必行的制度。
护持结夏安居有何功德利益？
僧众
《赞僧功德经》中曾云：
殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧宝众。善心僧中施掬水，获福多于大海量，微尘尚可有算期，僧中施宝无有尽。
僧众
即使只是在一群具有善心的僧人中施一掬水，所获得的福德比汪洋还要广大；就算能尽数所有的微尘，但供养布施三宝的功德，则是根本无法穷尽的。
寺院尊崇古制，举行结夏安居，若能在这段期间随喜供养清净修行的僧人，是极为殊胜的善行。加上僧众这段时间特别努力精进，喜舍供僧不但能为自己累积广大的福德资粮，也能为后世成佛解脱植下善妙的种子。
若非特殊因缘需要邀请弘法或提供修学机会，尽可能不要邀约出家人外出。
乘僧众云集丛林的好机会，多去寺庙请教佛法。
提供充足的衣服、饮食、卧具、汤药，护持出家人安心修道。
2018年安居时间：2018年5月30日（农历四月十六）至2018年8月25日（农历七月十五）自即日起至安居结束。
