或现男子身，或现女人身，利及于人，悉皆度脱。（图片来源：凤凰佛教）
《地藏菩萨本愿经》： 吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱：或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原河池泉井，利及于人，悉皆度脱；或现天帝身，或现梵王身，或现转轮王身，或现居士身，或现国王身，或现宰相身，或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度，非但佛身独现其前。
注： 我也曾分身千百亿，用尽种种方便法门教化众生。有些众生善根深厚，听我说法之后，当即信服接受；有些众生应该获得善果，我就殷勤劝化，他们也能获得成就；有些众生根性愚钝，需要长期教化，才能归向佛道；有些众生业障深重，对三宝不生敬仰心，极难教化。这些众生，各有各有的因缘业报，我都分成无量化身度脱他们：或化现为男子形像，或化现为女人形像，或化现为天龙形像，或化现为神鬼形像，或化现为山川、树林、平原、湖泊、池塘、泉水、井水等去利益众生，使他们都可以度脱；或化现为天帝形像，或化现为梵王形像，或化现为转轮圣王形像，或化现为居士形像，或化现为国王形像，或化现为宰相形像，或化现为官属形像，或化现为四众弟子形像，乃至化现为声闻、罗汉、辟支佛、菩萨种种形像，而随众生根性、机缘教化度脱他们，不一定只是以佛身教化度脱众生。
