原标题：南天禅海东山寺
◎ 薛景山
惠（州）东（莞）宝（安）和港澳，大概有不少人知道深圳梧桐山麓的弘法寺，却很少人知道深圳有另一处佛教文化胜迹——东山寺。东山寺，深圳的名刹，历史悠久，宝相庄严，就隐藏在深圳东部大鹏湾畔的东山上。从明朝洪武二十七年建寺算起，至今已有619年历史了。东山寺不息的香火和缭绕梵音，对今天经济发达并崇尚文化的深圳而言，城市的文化底蕴骤然增厚，市民也平添了一个宁静肃穆的好去处。
然而，东山寺开始于2009年的大规模复建，以及凤凰涅槃般的崭新寺貌，尽管坊间口口相传，但熟悉者依然仅限小众。与一些香客和观光者交流得知，去过的人都盛赞东山寺一脉佛缘，源远流长；依山面海，风水上佳；构建精致而不同凡响；毗邻大鹏所城，积淀诸多史迹。非常值得一游，可惜知道的人不多。
明代秀才诗而咏之
史籍记载，明代秀才王德昌曾两次游历东山寺，即兴题下《大鹏东山寺》七律一首：“不到东山二十秋，西风藜杖又重游，烟霞有约山如在，岁月无私人白头。簷蔔花飞深院静，菩提树荫古坛幽，丹梯独上应长啸，遥望汪洋天际浮。”佛迹以史载，庙宇借诗传。这是东山寺不为时光遮蔽的一大幸事，也是它如烟往事的一个亮点。诗中呈现的东山古寺，背倚鹫峰，面向大洋，晨钟暮鼓，静院飞花。散发着难以抵御的大化气息，以至于诗人暌别20年后，又芒鞋藜杖故地重游。仅此一笔，即可说明东山寺暨东山所蕴藏的人文内涵，可以比肩晋代葛洪炼丹诗作中的罗浮山。延至清末，又有《东山寺十二景观》诗文描写当时盛况。其中有“古刹东山寺，鹏城远不离……文笔三山架，武迎五色旗”之句。
泛览手边史志，东山寺总是不断浮现在历史云烟里，香火明暗，代不绝书。深圳建市后，文史工作者也聚焦其身，挖掘轶事，沿革新篇。足见其禅气炽盛，“大有来头”。
六百年沧桑 于斯为盛
礼佛东山寺的人，都对600年前那位风水大师赖布衣的事迹耳熟能详。就是他当年云游大鹏，法眼独观，开悟当地黎民，在东山圣地建庙，诞生了今日东山寺的悠远前身。数百年江山更替，东山寺也自然随之兴衰消长。清代咸丰四年，曾有一次重修，规制为三进，由前门始，至观音堂止。庙宇元素齐备，格局与山相溶。可以想见，作为世俗社会生活的一部，它承载了百余年间无数民众的精神寄托。可惜在上世纪50年代被毁于一旦，据闻几乎片瓦无存。
伴随改革开放大潮，民间弘法之愿又起。1992年，当地居民联手港澳同胞和海外人士，集资百万，使东山寺又复生于原址之上。2004年，受东山寺四众弟子之请，南华禅寺方丈传正大和尚驻锡于此。2007年，法清法师出任监院，整饬院规，通盘规划，开启了划时代的全面复建东山古寺时期。
法清法师不负使命，决心将古老之东山寺重修扩建，为经济特区增添文化色彩，为弘扬佛法而不懈努力。深圳亦有几位热心于弘扬佛教文化的商业巨子，闻讯而慷慨捐款。当地政府和民众也大力支持。法清法师则率领一众筑造团队，用一千多个日夜，奉献出一座辉煌寺庙。重建后的东山寺分三进，即以天王殿、大雄宝殿、藏经楼为中轴，两旁分列观音阁和地藏阁等建构。在轩敞幽静的禅房里，法清法师介绍说，整个大雄宝殿全系木制榫卯结构，没用一根铁钉。所用建材中的菠萝格红木从缅甸进口；屋顶的紫砂瓦购于江苏宜兴；墙用青砖则专门从江西赣州定制。建造风格遵循明清并融入苏州园林气质。个别局部放手创新，为前人所没有过。之所以如此用心，意在保存古老建筑杰出的工艺，传承中华优秀文化传统。
法清监院的虔诚“心经”
听过法清法师的为寺理念，再观瞻寺院，深感宏观巍峨，细节经典，佛氛沛然。加之烛香的缭绕，磬音的入耳，不由人不肃然起敬。自东山寺重建以来，举行了天王宝殿上梁法会、大雄宝殿上梁法会、迎请佛像、东山寺落成开光法会暨传正大和尚升座大典等一系列重大活动。场面宏大，八方来贺，与会者众，影响遍及海内外。“好风凭借力，送我上青云”。这一切，都昭示着深圳大鹏东山寺借助时代发展之机遇，迎来了有史以来的全盛时期。
法清法师，祖籍潮汕澄海隆都，幼年皈依佛门，长期在粤北著名的南华寺修持。他理念清晰，亲和力强，听他谈禅有如清风拂面。自担任监院以来，五千多平方米的土地规划，数千万元善款的陆续投资，伴随他寺中的每一天。在他禅房的壁上，一幅“南天禅海东山寺规划效果图”引人注目。规划延山向海，规模宏大，美轮美奂。显然考虑了大鹏半岛未来旅游经济和文化建设的发展因素。东山寺主院作为“一期工程”已经告竣并开寺迎客；二、三期工程将依次展开，特别是预计造于海面上的观音巨像，尤其令人神往。
东山寺，作为深圳东部经济圈的一个名刹，魅力独具但气质内敛，云淡风轻却志向澎湃。它以悠久、深蕴的内涵丰富了“深圳故事”，假以时日，它必将引起越来越多人的关注。
