日本僧人（图片来源：资料图）
5月11日， 菩提的世界：醍醐寺艺术珍宝展 将在上海博物馆重磅推出，作为日本重要的佛教寺庙之一，醍醐寺由日本密宗开宗祖师空海的徒孙圣宝于公元874年创建，而空海大师的密宗知识完全得益于他留学中国青龙寺时所学。自630年起，日本为了向中国学习佛教知识，在其后的几百年间，累计向中国输送留学僧约万余人。如果当年这些日本僧人没有留学中国，醍醐寺能成当下热点？下面让我们看看那些曾令日本留学僧向往的中国密宗佛寺。
西安青龙寺
又名石佛寺，佛教八大宗派之一密宗祖庭。建于隋文帝杨坚开皇二年(公元582年)，唐代中期达到最盛，北宋元祐元年(公元1086年)遭毁坏，渐不为人知晓。
但在唐朝时期，青龙寺是日本留学僧最为向往的佛教寺庙之一，因为完全继承密宗《大曰经》和《金刚顶经》两部大法的惠果大师长期驻锡在此修行讲法，日本平安朝时期(9世纪出至中叶)大批留学僧人入唐求法，其中空海在青龙寺拜惠果大师学习密宗真谛。后回日本创立真言宗，成为开创 东密 的祖师。因此青龙寺是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。除了空海以外，著名的 入唐八大家 中的六家：日本的空海、圆行、圆仁、惠远、圆珍、宗睿均受法于此。
西安大兴善寺
大兴善寺是隋唐皇家寺院，最早建于西晋时期，距今已1700余年，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋开皇三年，印度僧人那连提耶舍、舍那崛多、达摩笈多先后来华，在此地译经传教，世称 开皇三大士 唐玄宗开元年间，号称 开元三大士 的印度僧人善无畏，金刚智和不空到此传授佛教密宗，从而形成了中国佛教一大支派 密宗，亦称真言宗。从此，大兴善寺就成为密教的发祥地。
由于聚集了大量留学僧侣在寺内翻译佛经和传授密宗，大兴善寺因此也成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，并吸引了大量日本留学僧，1985年5月，为了纪念日本遣唐留学生阿倍仲麻吕，日本特地在院内新建一座纪念堂，10月，大兴善寺为日本赠送的地藏菩萨铜像开眼法会，其中有169位日本佛门弟子参加。
西安法门寺
法门寺，又名 真身宝塔 ，始建于东汉末年恒灵年间，约有1700多年历史，唐高祖时改名 法门寺 ，作为皇家寺庙，它因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。佛塔被誉为 护国真身宝塔 。法门寺地宫则被布置成一个寓意包罗万象、无尽变化的唐密曼荼罗世界，也是正纯密教文化的最高集结。
如此高的地位也吸引了大量日本僧人的朝拜，从法门寺地宫出土的文物中，也向我们证实了长安城内的唐密高僧有部分是日本僧人，另外，法门寺的 金胎合曼 大法与东传日本的东密着共同的渊源，由于历史的原因，前来中国求法的日本弘法大师空海、传教大师最澄并没有见到 金胎合曼 大法，不过，它的传人和弟子却有机会目睹法门寺的光彩。
福州开元寺
始建于梁太清三年，距今近1500年历史的福州开元寺，是福州现存最古老寺院之一，此寺原称 灵山寺 ，后改为 大云寺 ，唐初又名隆兴寺，唐开元二十三年改为开元寺。曾为皇家寺院、宗庙，现存的寺额 开元寺 三字，是由唐朝书法名家欧阳询写就的。
福州开元寺西塔
作为福州历史上规模最大的寺院，日本真言宗祖师空海大师、日本天台宗祖师圆珍大师、印度密宗高僧般若怛罗大师都曾到此地修学，时至今日，作为中国南方唯一的密宗寺院，开元寺也是国内香火最旺的寺庙之一。
拉萨大昭寺
大昭寺，又名 祖拉康 、 觉康 ，藏语意思为佛殿，是一座藏传佛教寺院，始建于647年，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺，有拉萨 圣地 之誉。
大昭寺除了供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜外，它还是佛教中关于宇宙的理想模式――坛城(曼陀罗)这一密宗义理立体而真实的再现，在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是日本密宗佛教徒向往的佛寺之一。
甘肃拉卜楞寺
拉卜楞寺是藏语 拉章 的变音，意思为活佛大师的府邸，由第一世嘉木样活佛创建于1710年，现在已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心，是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺之一。除此以外，拉卜楞寺内还藏有各类经卷6万余册，除佛经，还有大量的社会科学、自然科学图书，是一个浩瀚的知识宝库，并保留着全国最好的藏传佛教教学体系，被誉为 世界藏学府 。
作为一个传播知识的综合性学府，拉卜楞寺下设有一个显密学院，五个密宗学院，分别为闻思学院(属于显宗)、时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上院、续部下院，为世界最大的喇嘛教学府。而其严格的入学、教学、考试和毕业制度吸引了大量佛教徒，成为世界上另人向往的佛学院之一。
