文：菩提君
一日一问
有善友问：法净师兄，超度亡灵真的有用吗？
善友啊，超度的功用是有一定限度的，我们修善的主要时间是在生前，若在死后，由活人超度死人，虽以修善的功德回向给死人，《地藏经》中说，死人也仅得到七分之一的利益，其余的六分，乃属活人所得。
所谓超度，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，是仗着家属亲友们为其所修善业力量的感应，并不是僧尼诵经的本身有着超度的功能，乃是借着超度者的善业及诵经者的修持而起的感应。
诵经的功德，是由于信仰佛法并修持佛法而来，所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后，才来诵经。
在佛眼里，我们凡夫都是被拯救之群萌，是溺水之人。但我们自己偏偏不知道，贡高我慢。
善友啊，我们虽今生为人，但一日未出离三界生死，仍受业力牵引，迟早会堕三涂，一定要清楚认识到这个事实，依求佛力救度，摆脱轮回之苦。
善友可知道？佛教是从大觉的佛陀──释迦世尊的大悲智海之中流露出来，是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教。
佛陀不是独一无二的，
过去、现在、未来都有无数佛陀
你发现了吗？
善友啊，佛教不以佛陀是独一无二的，佛教承认过去、现在、未来，有着无量无数的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情众生（包括动物）不论信佛与否，将来都有其成为佛陀的可能！
因为佛陀是已觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛陀。
虽然在境界上，凡圣各有不同，但是本质上，佛性平等，我们努力修行正道，行善积德，都可成佛！
