我们想供佛，很难，第一个，不知道佛在哪里？现在如果真的把这个经读懂了、明白了，就知道佛菩萨无处不在。要不要到寺庙？不要，佛在我们心里头，诸佛如来从心想生;鬼神亦如是，决定离不开我们的心想。离开我们的心想，他虽然在我们这个地方，他不现相，我们心一想，就有相了。
你看古人造字，“想”，“想”什么意思？心里面有“相”了就叫“想”。我们想一个人，这人就有“相”在;想菩萨就有菩萨“相”在;甚至于树木花草、山河大地，这个道理要懂。
什么叫“分别”?“思”就有分别。你看“思”字，心上有一道一道的格子了，那是什么？那就是分别、就是执着。有分别、有执着叫“思”;有相，幻相的时候就是“想”。这字做得多微妙。这个东西对学佛的人来说，是障碍，所以《金刚经》上教菩萨“应无所住，而生其心”，就是不住“思”、不住“想”。
“想”的烦恼重;“思”的烦恼轻，虽然轻，它很难断。晚上会做梦，梦怎么出现的?离不开“思”、“想”，人睡觉，身体在休息，心没有休息，心在梦境当中，它从来不休息的。到什么时候休息？开悟就休息了，为什么?他不想了。
所以《金刚经》上教给我们“应无所住”，就是心里头什么都没有，“住”就是心里有;心里什么都没有，干干净净，“无所住，而生其心”。生不生心?“生心”。
“生心”是活活泼泼，佛菩萨生心，生什么心？救苦救难，帮助一切众生成就“戒定慧”三学，他要做榜样给人看，教人、劝人。
