佛法也就是菩萨道，这是从大乘佛法的概念来说的。以龙树菩萨的眼光来看，修到阿罗汉不算难行道。修到阿罗汉对我们来讲都难得不得了，要断五下、除五上，从初果、二果、三果到四果。
龙树菩萨说，和菩萨道比，这都不算难，难行道是从菩萨道来讲的，要“勤行精进”，诸、久、堕，“陆道步行则苦”，你说有多难，这个难不敢想象。
佛菩萨易行道是“易行疾至”，不是“勤行精进”，是一、速、必。这是比较来说的，是两两相对的：难行道是陆道步行;易行道是水道乘船，所以是快乐的。
菩萨道有安乐道，也有勤苦道。勤苦道就是难行道，就是圣道门的修行。我们这样的人，可能大多数还是愿意安乐道。安乐道就方便易行，“水上乘船则乐”，这符合众生的根机，特别符合卑劣凡夫的心和追求。
同时，这也仍然是菩萨道，也是殊胜道。不能说“你看，这哪是菩萨道?菩萨道就应该难，那才是菩萨道”，那叫圣道门、自力、难行的菩萨道。
净空法师：我们念佛，六度万行都没修，念阿弥陀佛就是菩萨道。我们喊老太太“老菩萨”喊对了，念阿弥陀佛是菩萨道，她在行菩萨道就是菩萨。“你怎么没有精进难行、一心修行呢?”“我是易行道菩萨，是安乐道菩萨。”念阿弥陀佛就是菩萨，而且是大菩萨。
何以见得是大菩萨，不是小菩萨呢？比如说人掉到河里了，你跳下去救他，这是不是菩萨？是的，但是你只能扛一个。有个人坐在船上说“上船来”，把竹篙递给他，这是大菩萨，一救救一串。因为我们是靠弥陀的愿力，我们在船上端坐着，在船上喊“上船”，这就叫安乐道菩萨。把六字名号的竹篙往下一送，救生圈往下一放，不就把人都救上来了?这不仅是菩萨，还是大菩萨。
