【拓古传今】今天为您简说我国历史上的三武一宗灭佛。
佛教传入中国，据传为汉明帝梦一巨人头顶白光飞入皇宫。第二天上朝时问大臣何解，当朝的傅毅说是天竺的佛，于是出现了汉明帝派十八人去天竺，并带回佛祖遗像及两个天竺僧人:迦叶摩腾和竺法兰，还用白马驮回部分佛经。汉明帝便在洛阳城外修了招提寺供两个天竺僧人居住，中国也就自此有了僧人寺庙。随着时间推移，寺院逐渐在各地兴起并逐渐发展壮大至今。
然而历史上中国佛教发展并不顺利。曾经在五胡乱华的时候，除了招提寺没有被毁坏外，其他寺庙都被烧毁。这只是一次法难，历史上还有四次大规模的灭佛运动——三武一宗灭佛。
早期佛教传入中国影响力并不太大，当时朝代的朝廷政权没有把佛教放在心上，但随着佛教信众不断壮大，就在思想上与当权者产生了矛盾，在利益面前与政治统治形成了强烈冲突，从而造成了三武一宗灭佛运动。究其历次灭佛的具体动机，情况却不尽相同。
首先说说北魏太武帝灭佛，据说当时僧侣人数太多，又加上兵荒马乱，已经没有多余的钱用于养僧侣。此时太武帝发现僧尼不守清规，干出了些伤风败俗之事，这很令他不满，凑巧又发现长安佛寺僧人与起兵反魏的胡人盖吴有关，再加上儒生崔浩整天煽风点火，建议皇帝用儒家思想来治国，排佛甚是激烈。这个时候的佛道矛盾是用释迦牟尼是老子的化身来解决问题的，既然大家都是老君弟子，那么和平共处就没什么问题了。两年后，魏太武帝被宦官杀死，年仅44岁。他的两个儿子（太子和恭宗）也相继死于宦官之手。452年他的儿子魏文成帝即位后下诏复兴佛教，佛教又逐渐恢复发展。
其次是北周武帝灭佛，周武帝宇文邕先召集百官、僧人、道士讨论儒释道三教的先后问题，最终确定了“以儒为先，道教为次，佛教为后”的总方针。574年，因税收和兵源问题，周武帝扬言不怕下地狱，下令“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”这次灭佛运动规定，不管是僧人还是道士还俗之后只要可以正常缴税纳粮服兵役，一切既往不咎。这一次的灭佛成绩是很突出的，共夺寺4万所为宅第，300万僧尼还俗，使北方佛法几乎灭迹，但是却使国力大大增强，为北周灭齐乃至北周统一北方都奠定了坚实的基础。次年六月北伐突厥，武帝却暴病而亡，年仅35岁。581年，杨坚废北周，建隋朝。宇文皇族子孙43个家族及宇文宗室几乎被遍杀无遗。
另外就是唐朝武宗灭佛运动，也就是历史上的会昌法难，唐朝佛教发展也随大唐盛世达到鼎盛时期，然而大唐衰落时佛教依然兴盛，于是韩愈提出了“儒家道统”的观念给唐武宗反佛提供了充分的理论依据。唐武宗继位后决定废除佛教。开始先是下令僧尼还俗，寺院财产没收充官，铜像熔毁铸成铜钱。后来在执行的时候发现很多寺庙比皇宫还大，十分天下财，佛教占七八，随即进行大规模的灭佛，共拆除寺庙达4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26万余人被强令还俗变为为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户15万人。武宗灭佛沉重打击了寺院经济，增加了政府的纳税人口，扩大了国家的经济来源。武宗灭佛不久，因突发疾病身亡，年仅32岁。唐宣宗继位后，佛教才缓慢恢复，但从此元气大伤。
最后说说周世宗灭佛，五代时期，战乱纷争，国力财力极其贫乏，周世宗继位后就开始限制佛教，除有皇帝题字的保留外，每县只留一寺其余全部不留，全国共拆庙30360所，近百万僧尼被逼还俗。并下诏损毁天下寺院的铜像用来铸造钱币。镇州（今河北正定县）大悲寺因有一铜观音极为灵验而无人敢动。周世宗亲自用大斧子砍毁观音像，当时的禁军统帅赵匡胤和他的弟弟赵匡义在现场见证了这段历史。这次灭佛灭的是没有皇权认证的沙门，没有合法经营权的寺庙，也确立了宗教必须尊重政治的原则，确立了中国皇朝政教分离的传统。
