中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。
都知道五台山是中国佛教四大菩萨之首的文殊菩萨的道场。文殊是释迦摩尼佛的上首大菩萨，是般若（音bō rě，即智慧）的化身，主司智慧。关于文殊的般若智慧，佛教把他比喻为能斩断一切烦恼，劈开一切蒙昧，断除一切魔障的锋利宝剑。（文殊即手持智慧之剑）《华严经》中有佛说文殊在清凉山讲经说法，而五台山以气候清凉、地兼五顶，所以在唐朝唐高宗和武则天“二圣”的授意下，就把五台山正式确定为文殊菩萨的道场，五台山亦得名“清凉山”。
信徒或游客前来五台山朝台礼佛，亦或观赏佛地风光，许愿、还原显得更加功利化、世俗化。
我游五台山时住五台山寺庙群区的台怀镇民宿，适逢农历十四，房东告知当晚房价要涨，尽管房源并不紧，第二天再回降。在民间，农历初一、十五和佛教节日被认为敬香最灵验的日子，五台山是佛国圣地，或许更加灵验，人们从十四晚就开始敬香了。
五台山名寺众多，许多寺庙还要另外收取门票，但是香火最旺的是五爷庙（万佛阁），这座五台山不算大的寺庙因为供奉着五台山名气很大的五爷，香火极盛，人流不息。
晚上景区寺庙是不会开放的，当然是安全问题。经房东指点，在当日晚11点我来到镇里一处供五王爷的小庙，因不属于村里小庙，这一晚果真香火旺盛，还有戏台，为五爷唱戏。
文殊的道场为什么又冒出个五爷呢？
相传五台山原名五峰山，山峰如刀削，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，夏天酷热难当，农民根本无法耕作。文殊菩萨见百姓遭受苦难，便去东海龙宫借了一块清凉宝石——“歇龙石”，五峰山立马变成了清凉世界。
这借来的清凉宝石原本是龙子龙女们驱暑歇凉之物，他们气愤不已尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回“歇龙石”。却被文殊菩萨降服教化而留在此地。五个龙子各守五坐台顶，龙女化为台蘑（五台山特产的一种蘑菇）。
台蘑
五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇，五峰山也改名叫作清凉山了。康熙年间，为百姓祈雨方便，遂在这个万佛阁建了龙王殿，把五龙王从北台请下供于殿中。“五爷”也成了“广济龙王”，又成了文殊菩萨的化身。康熙帝赐了五爷一副龙袍和半副銮驾。
五爷庙又称万佛阁，或广济龙王庙，坐落在五台山寺庙集群区中心区。它承担着民间风调雨顺的职能，寄托着当地百姓祈盼平安吉祥的愿望。比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们，它更亲近群众，这也是为什么在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。
据说五爷本是黑脸，因为是文殊菩萨的化身，所以就变成了金脸。民间传说总是能附会的。
文殊菩萨化成的五爷很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏，许多来还愿的信徒会给五爷点台戏。说是五爷喜欢看戏，在民间无论哪种酬神还愿的祭祀活动，总少不了表演各类舞乐，以娱神兼娱人，历代皆然。
您到了五台山，不妨到五爷庙许个愿，一定要记住，要还原的噢。
