转载自作者：抱膝先生
杨澜：您能大概跟我说说您这一生当中有几次在这个gui门关前过过吗？
星云大师：十岁的时候，日本人南京大屠杀。在扬州那个也是杀人放火，奸盗邪淫，那个是很乱啊。我又是个小孩子，日本人也是要杀的，我常常躲在死人堆里面，跟这个日本人捉迷藏。也曾经也不知道被抓了去关了多少天，好像要去枪毙，也有了种体会。不过人要有勇敢，这个生命是很宝贵的，应该要爱护自己，好好活下来。
杨澜：刚到台湾来不久的时候，希望找到一个能够住下来的地方好像都得不到，能不能说说那个时候的状况？
星云大师：我到台湾来当然我也无亲无故，我那时候才二十多岁，这个没有地方吃饭，没有地方住宿，没有人收留，那当初也是这样的艰难困苦。尤其是语言不通，都是读台湾话，有客家话，有客家人，不过国语很少，讲华语的很少。很奇妙的就是我的这种扬州的吐音啊，在台湾他们听有一些他们听得懂。
杨澜：还能听得懂。
星云大师：他们讲话我多少也能听得懂，所以到今天我都不会讲台湾话，基本上就是能沟通就是了。
杨澜：您在台湾推行人间佛教，当时主要是针对佛教界的一些什么样的弊端，最初觉得有这种改革的必要呢？
星云大师：在我童年出家的时候，寺庙都建到山林里，讲起来都要看破世界，讲起来都了生脱死。那我对这个社会我们做了些什么服务，做了什么给社会的这种帮助？人到世间上来，不是就默默无闻，草木通佛性。所以我就想到从山林里面应该要走到群众里面去，从寺院里面应该走到社会上去，要跟大众在一起为社会服务。所以后来太虚大师有人生佛教，那么我就想到这个人间佛教。现在人类更加地需要，以教育来培养人才，以文化来宣扬佛法，以慈悲慈善来福利社会，以共修净化人心，那我就想出了这个人间佛教。佛说的人要的是净美的，让大家都能得到了以后，平安、幸福、快乐的。
杨澜：您最初要推广人间佛教的时候，有没有遇到一些障碍和质疑？
星云大师：没有，可以说几乎没有。总有一点人家小小的不懂。
杨澜：您怎么样用比较扼要的语言告诉一般的民众，人间佛教到底是什么？
星云大师：是幸福的、平安的、快乐的。像过去黄金是毒蛇，我现在说这个黄金也可以把它做成有意义的布施，造福社会，修桥铺路。等于说拳头打人有罪过，替你捶背你就很好很舒服。可以用在上面，不一样啊。像过去谈情说爱，这个佛教也是很忌讳，不可以，但是我觉得这个夫妻伦理，应该我们要给他们多多的白头偕老啊。这个佛教释迦牟尼佛也准许有在家佛教嘛。
杨澜：所以您这儿办佛教婚礼是吧。
星云大师：对，办佛教婚礼。像这个生儿育女，我们为国家社会培养人才。所以把这个很多的东西我们变化过来，让人间是需要的。
