愿为智所骂，不为愚所叹；愚者叹于恶，明者叹于善。──《佛说须赖经》
人通常喜欢听别人讲自己的好话，不喜欢别人讲自己的坏话。其实好话或坏话，并没有一定的标准。比方智者对我们的批评，或许听来不舒服，但这是好话，是为了我们好。如果是坏人赞美我们，也许背后别有居心，这就不见得是好话。因此，不要被语言的表相所瞒骗，只凭对方的话语来判定好或坏。
愿为智所骂，不为愚所叹，一个人宁可被聪明、有智慧的人教训呵斥，能够受教就会有进步，也不要被愚痴的人赞美。
就算愚者真的是赞美，也赞叹不到重点。所以才会有人说：宁可与聪明的人吵架，也不要和愚痴的人讲话。
愚痴的人很无明、不讲理，和这种人谈话，没有获益。反之，虽然受智者责备，但他的话用心良苦，对于自身缺点的改进，是有帮助的。所以，人与人之间的相处，不要只凭一句话，只凭一件事，就冲动的认定对方的善恶好坏。
不明事理的人，纵然你待他千恩万义，有时候只为了一句话，他就生气动怒，不肯再与你合作，不免让人感慨：多年的交情，竟然抵不过一句话？抵不过多年的厚爱？
但是也有一种人，纵使你得罪伤害他很多，只要你一句好话，他很快就忘记曾经给过他的难堪。
在漫长的人生当中，我们如何从他人的语言、事情的表相，从中看出善恶好坏的道理，看出对方的用心，这种观察力的培养是不容易的。
我们要学习观世音菩萨的观自在，时时观照自己是否自在。对别人说的话，无论顺耳与否，都能自在；看到任何人，无论怨亲，都能自在；对于别人做的事，无论合意与否，都能自在。对于种种的一切，自己都能感到自在，这才是修行，这才是工夫。
愚者叹于恶，明者叹于善，愚痴人所赞叹的多是坏事，智者才会赞叹我们所做的好事。好与不好，不能只看表面，要从不同的角度去观察，这首偈语值得我们深思奉行。
