每到初一十五，或者佛教中的重大节日之时，都有很多的信众来到寺庙进行祈福，他们或者非常的虔诚，向佛祈求财富，健康，升官发财；或者只是为了凑凑热闹，把佛教圣地当做旅游景区一样，过来浏览观光一番，谓之曰放松身心；还有一部分人真正的仰慕佛陀至高无上的智慧，无边无际的福德，想要来净化心灵，求得解脱。大家属于哪一类呢？
关于佛的理解，不同的人有不同的看法，以上一、二类人占据了绝大多数，他们把佛看成是万能的，似乎不管生活中遭遇了什么不顺心顺意的事，只要虔诚来祈求，就都可以在佛这里得到圆满的答案。佛究竟是谁？他与人到底有哪些不同呢，以下从三个方面来论述一番，或许你会有不同的感悟。
1、佛不是神，而是觉悟的人。
佛可不是西方人眼中所认为的上帝，也不是神，佛也是人。佛不单单指2000多年前在印度创建佛教的释迦摩尼佛，而是泛指“觉悟的人”。佛本是人，之所以称为佛，是因为佛是觉悟的人，那么与此相对应，普通的人就是不觉悟，迷惘中的人了。
2、怎么看待一个花瓶？
如果从科学的角度来看，任何事物都是由原子，分子组成的，花瓶当然也不例外，而从佛学的角度出发，花瓶是由于地、火、水、风四大和合而成，一切事物也不例外，都是因缘和合而成的。万事万物都在不断的变化之中，就好比水结成冰，冰融化成水，物质的本性是一样的，表现出来的相却各有不同。普通人只看相，而看不到本体，自然如在迷中了。
3、一切事物都在变化中。
如上所说，万事万物无一不在变化之中，世界有“成、住、坏、空”的变化，人有“少、壮、老、死”的变化，万事万物皆是如此，我们常说的活在当下，那一刻才是真正的当下呢？在你说话之时，时间正在一秒一秒的流逝，刚才的那一秒的事情早就过去了，事物早就发生了变化。明白了这一道理，你也就明白了“无常”。人生是一场旅途，时刻充满着无常，悲欢离合，阴晴圆缺，无时无刻不在变化，哪有恒久不变的事物呢？
总结起来，人和佛的区别就在于，人太执着于“相”了，既然一切“相”都不能持久，那么一切“相”其实都是假相。人在假相中执着，进而产生了“分别”、“爱憎”、“贪，嗔，痴”等，对于各种“假相”而喜怒无常，加入了各种不同的情绪进去，才形成了对整个世界各种事物的认识的颠倒。而佛则是真正的大觉悟者，不对任何“相”起执着，分别之心，犹如《金刚经》所说：“若见诸相非相，则见如来。”
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