佛教的“放下”作何解释
在给大家解读“放下”一词的时候，希望大家能够安心的看完下面的这一则小故事。在佛陀在世的时候，有个人来到佛陀所在的精舍，询问佛陀说，我现在过得很痛苦，有没有什么办法，能够让我的生活变得快乐起来？佛陀看来他一眼，告诉他：“放下”，来人不解，但是还是照做了，他把自己左手上的东西放下，佛陀说，放下，来人看了看自己右手上，觉得很重要的装饰，也还是放下了，佛陀又说，放下，来人很不解，问道，我已经把我拿的东西全部都放下了，我还能放下什么？佛陀说道，我是要你把你自己内心的东西全部都放下。
故事地方大概应该就是这个意思。为什么要给大家说这个故事呢？我们每个人都是那个人，我们在这个世俗中有很多事都是放不下的，放不下就没有办法获得解脱，我们把外在的东西放下一点，我们就能够解脱一点，尤其上我们内心里的束缚，如果能放下，我们就能够获得真正的大自在。有人说，外在的东西放下容易些，但是内心的事物是真的难放下。所以，这样佛才会给我们讲破除一切的执着，甚至是破空，这才是佛法的关键所在。
放下我们内心的执着，这个执着就是放下我们内心的牵挂。放下什么呢？放下个人的成见，放下生死，放下对错。我们学佛的人目的就是悟道，就是为了帮助众生获得解脱，我们修佛就是这么两件事，一是为了自己，另外是为了众生，只有这样才能荷担起如来的家业。我们修佛的人应当怎么放下呢？又该放下什么？真正的放下就是放下“我”放下“佛”。
有人说，放下佛那我还修行什么，一个人说，我把佛放下了，我要如何修行才可以成佛啊，这个放下，并不是说不向佛学习，而是说，不要把佛当做是一个执念，我们只有把这个世界放下了，才能够到另一个世界去，才能够真正的成佛，
只要你的内心有一点点的执念，你就无法成为佛，因为佛是智者，他把一切都放下了，所以他成为了觉悟者，而我们呢，我们心中有牵挂，我们就无法成为觉悟者，就无法到达佛陀的哪个境界，所以我们就不是真正意义上的佛。佛告诉我们，要一丝不挂，所以，修行你也要把佛给放下。
所以佛陀告诉我们，一切都是佛法，你只要发心正确，心存善念，那么你不管做什么都是在修行，你要做到离相，并且处处把自己的执着给放下，你要确定一切法无我，一切法本空，这就是佛法，这就是修行，
只有真正的放下，才能够真正的解脱，才算是真的摸到佛学的门槛。当然，这些都是讲给那些对佛学感兴趣，更或者是已经皈依了的居士，信众听的，我们不主张所有的人皈依佛教，我们也不会说，让所有的人都信奉佛法。因为每个人都有权利信奉任何一个宗教，这是个人的权利，我们没有强加干涉的本领。也不敢去强加干涉他人的生活，希望大家不要误会，也不要把佛教当作是一个迷信的教派。
