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佛教里说的三界是那三界?

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-15 09:31:47
佛教三界 一、指众生所居之欲界、色界、无色界 此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际,故又称
佛教三界 一、指众生所居之欲界、色界、无色界 此乃迷妄之有情,在生灭变化中流转,依其境界所三个层次;又称作三有生死,或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际,故又称苦界、苦海。 1、欲界。即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天,中包括人界之四大洲,下至无间地狱等二十处;因男女参居,多诸染欲,故称欲界。 2、色界。色为变碍之义或示现之义,乃远离欲界淫、食二欲,而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上,无有欲染,亦无女形,其众生皆由化生;其宫殿高大,系由色之化生,一切均殊妙精好。以其尚有色质,故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级,从初禅梵天,终至阿迦腻吒天,凡有十八天。 3、无色界。唯有受、想、行、识四心,而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物,亦无身体、宫殿、国土,唯以心识住于深妙之禅定,故称无色界。此界在色界之上,共有四天(空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天),又称四无色、四空处。 此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别,但属迷界,系众生生死轮回之趣,故为圣者所厌弃。 二、指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道 1、断界。即断除九结(九种烦恼)中除贪以外之其余八种烦恼,或断除无明结。 2、离界。谓断离贪烦恼或断除爱结。 3、灭界。谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即除九种烦恼外之其余有漏法。 三、指色界、无色界、尽界 四、指法界、心界、众生界 此系基于华严经心、佛、众生三无差别之说而立。 佛教发源地 佛法讲缘起、业感、因缘果报,世间相莫非如此一般。佛教发源于印度,曾经盛行一段时间,这段时间正是有缘的众生,业力感召,与佛陀共聚在同一时代,蒙佛教化,应度者皆已度脱,未度者皆已种下得度因缘,佛陀降生示现在印度,整体的教团教法风行在印度及东南亚,长达一千五百多年的岁数,于是又被回教侵凌,及婆罗门教的渗透,佛教也就逐渐消失于印度,佛教在印度便成为历史上的圣迹,这段因缘,佛法称之为缘起缘灭,亦称业感,乃至因缘果报。世界相是如此,佛去亦必如此。 中国隋唐的佛教盛行的朝代,亦称佛教黄金时代,前后第行将近五百年的岁数,最后也被不信佛法的暴君所摧毁,造成佛教惨淡的悲剧,如当时三武一宗的灭佛,,与近代中共文化大革命,红卫兵大破佛教,全面性摧残三宝,可谓罪大恶极的历史罪人,三武即北魏太武帝、北周武帝、唐武帝、一宗即五代时周世宗。这些罪人,给与佛教的破坏毁灭,是中国佛教史上的暗淡时期。 佛陀与弟子们缘起在同一时代,也随著缘灭消失人间,世上没有永恒不变的诸法,国家也是缘起,缘起的国家,亦必缘灭,佛法缘起于世间,也必缘灭于世间,缘生缘灭是世间的真相,也是无上真理。
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