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佛教:大势至菩萨头上“宝瓶”是何物?答案令人动容!

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-14 20:00:08
佛门中的“西方三圣”,即身处中间,垂手接引的阿弥陀佛,以及他的左右胁侍,观世音菩萨和大势至菩萨。寺院中三者的塑像常立于莲台之上,清净庄严。除了从位置上分别两位菩

佛门中的“西方三圣”,即身处中间,垂手接引的阿弥陀佛,以及他的左右胁侍,观世音菩萨和大势至菩萨。寺院中三者的塑像常立于莲台之上,清净庄严。除了从位置上分别两位菩萨,有心的善信可能会发现,观音菩萨的发饰中间有一尊立佛,也就是阿弥陀佛;而大势至菩萨的发饰中间,则有一宝瓶,这又是何物呢?

佛教:大势至菩萨头上“宝瓶”是何物?答案令人动容!

佛经中说,这个宝瓶“盛诸光明”,这里的“盛”字读作“陈”,意思是“放置、盛装”。也就是说,大势至菩萨头顶的肉髻上,有一个装着光明的宝瓶。

众所周知,阿弥陀佛有“无量光”的德号,而大势至菩萨则有“无边光”的德号。《观无量寿经》中有言:“以智慧光,普照一切,令离三涂,得无上力,是故号此菩萨名大势至。”他周身的光明,能够照彻十方世界,而且他身上每个毛孔,都能够发出照见十方的光明。既然如此,大势至菩萨又何必在瓶中盛装光明,这不是多此一举吗?

实际上,瓶中光明可以“普现佛事”,也就是说诸如念经、礼佛、拜忏等佛事,都能从光明中显现出来。所谓的佛事,也就是一切与三宝有关的事。在小编看来,这是大势至菩萨威德的化现,用以教化众生。而且,这其中还另有原因。

宝瓶中最初盛装的不是光明,而是大势至菩萨生身父母的遗骨。他听到阿弥陀佛开示,父母恩情厚重,儿女很难完全报答父母恩,如果自己能在修行上有所成就,将双亲救拔出苦海,这样才能报答父母。大势至菩萨初发心时,父母早已离世,所以他才将父母的骨殖顶在头上。《大势至菩萨念佛圆通章》中说:“子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。”

由此看来,观音菩萨头顶弥陀是出世间的“信”心,而大势至菩萨头顶宝瓶,则是世间的“孝”心。尽管此时他父母仍是凡夫,但是他将修行功德时时回向双亲,祈求三宝加被,希望他的父母双亲能够脱离苦海,超出三界。

佛教:大势至菩萨头上“宝瓶”是何物?答案令人动容!

随着大势至菩萨在修行上的精进,自己转凡成圣,成就了大菩萨果位,此时他双亲的遗骨,也化成一片光明。而且这片光明能够普现佛事,利益众生,这就是大势至菩萨头顶宝瓶的来历。

佛门中讲“孝”,通过念父母恩来知众生恩,通过念众生恩知诸佛恩,在孝心和信心的作用下,熄灭贪嗔痴,得慧开智。古德有言,“佛法在世间,不离世间觉”,孝敬父母,也是修行法门。所以,切莫以不孝攻讦佛弟子,也不要以学佛为名,拒绝为人子女者孝养父母的责任。

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