原标题：从佛经中看收摄六根的作用
《百喻经》中讲了这么一个故事——
昔有一人，行来渴乏，见木桶中有清净流水，就而饮之。 饮水已足，即便举手语木桶言：“我已饮竟，水莫复来。” 虽作是语，水流如故。便瞋恚言：“我已饮竟，语汝莫来，何以故来？” 有人见之言：“汝大愚痴，无有智慧。汝何以不去，语言莫来。”即为挽却，牵余处去。
（白话译文）
有一个人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓流出。
水流面前刚好有一个木桶，盛着满满的一桶水。
他就开口大喝，喝得足够了，他就举手向面前的木桶示意说∶“我已经喝够了，你的水可不要再流出来了。”
可是水依然在流着，并不停止。
这人大怒，在桶边大闹不休。
有人见了，笑责他道∶“你不要它，你自离去就是了，何必定要它不流出来呢？”
这故事比喻——
世人常在生死渴爱中饮用着五欲的水（五欲是∶财、色、名、食、睡，或者是色、声、香、味、触，这些境界，常常使人们颠倒迷惑）。
有时，感到厌倦了，希望色声香味等不要再来相扰。
这时就应该收摄六根，从内心用功夫，使自己的心念不去攀缘，不生妄想。
不这样从自心远离作功夫，而只要求外面五欲的境界不来侵扰，那是既不可能阻止声色等显现，也不可能得到烦恼的解脱，这是徒劳无益的返回搜狐，查看更多
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