我们这个民族是敬鬼神的。
在我们的神话系统中，鬼神都是由人死后所化。
普通人死了变成了鬼，包括我们的祖先和我们自己。那些对民族有重大贡献或者力量和智慧非凡的人死后会变成神，比如说治水的大禹。
但无论鬼神，都具有超自然的神秘力量，而且无处不在。他们可以时时赐福于人，也可以立刻降灾于世。
至于何时赐福，又因何降灾，则要看人的行为。
如果行善积德，鬼神就赐福；如果作恶多端，鬼神就降灾。
为什么鬼神会有如此行径呢？
因为鬼神来源于人，必须以人为本。
中国人们创造了鬼神，并设下祭品，祭祀于他们，就是为让他们保佑中华大地五谷丰登，保佑华夏子民吉祥平安。
所以，以人为本是鬼神存在的前提。
现实也是如此，祸害人间的鬼神必会香火断绝，从而销声匿迹；造福苍生的鬼神就能得到人们的祭祀，从而万古长存。
不只是鬼神，宗教也是如此。
宗教是一种信仰认知，也是一种仪式活动体系，源自对超自然的神秘力量或实体的敬畏和崇拜。
宗教又分为有神宗教和无神宗教。有神宗教以基督教为典型代表，强调神本与信仰，无神宗教以佛教及中国禅宗为典型形式，强调人本与理性。
佛教里是没有神的，只有佛。
“佛”不是神吗？当然不是！
就拿佛祖释迦牟尼来说，他在38岁就已开悟成佛，又在80岁时像人一样去世，并且成佛前未得到任何“上帝”和“天使”的启示，是自己成佛的。
可见，“佛”不是神，是人，是对宇宙人生彻底明白的人。
没有神的宗教是得不到西方认可的，因为 “宗教”一词在拉丁语中是“通神”或者“敬神”的意思。在西方人看来，宗教就是人以信仰和仪式与神的连接和再接。如果没有神，宗教无从谈起。
然而中国人却不这样认为。
汉语中“宗教”是以某种教化为宗的意思。教化来源于人，所以中国宗教以人为本，至于有没有神，无关紧要。
这是无“神”的佛教与中国“以人为本”宗教文化的契合，禅宗发现并加强了这一点，它提出理性思考、明心见性、靠己成佛的观点，让佛教逐渐成为中国文化不可或缺的一部分。
由此可见，以人为本，佛法才能无边！
