朔日而食，乃得天验
文//十万个为什么
昨天日食在初一酉时，所谓朔日而食，可谓得天。要是在古代，有人会说是个好兆头。^_^，所谓得天也，其实就是历法计算和天象符合。日食于朔，月食于望，是和置闰一体成型的，从某种角度讲，只要应验，就说明历法的这部分开始符合阴阳两气变化了。现在有点复杂了，不能完全成立，但最起码在汉唐，有一部分专业人士是这么讲的。这是从左传到后汉书都有的一种天学传统，不过虽然应验得天，但日食依然在他们看来是有啥政治意义的，现在分野全都没有了，所以也不用啥神叨叨的引申。也只能这段时间，历法相对在日上是正确的。O(∩_∩)O哈哈~。这个正确的标准其实就是两气变化。这段时间，学过各种三式的小伙伴可以试试，看超神等等各法的好用不好用。嘿嘿^_^
不过七月朔食这种天象，应该在历史上是没有那么多，我记忆中貌似北宋真宗在位时出现过两次。因为真宗崇道，所以当时研究宋代道教神系变化时，查其史实，看到这段比较特殊就记住了。
《四库全书-宋史全文-卷六》秋七月甲戌朔日有食之
日食是月蔽日，阴蔽阳，水蔽火之象。赶上七月，祭祀的大月，俗称鬼月，只能说明本月阴气会比较重，来的比较早。其实这两天确实明确有些征兆了，所以我们本月会给大家讲一些东西，带着大家做点实践之类的。要提前祭祀的哈。O(∩_∩)O哈哈~
而水蔽火之象，只怕在全国各地都是应验的吧，不足为奇啦。今年本身就水大。这台风屡次来回折腾，必然水大。我们以后兴许会提到。
今天就不多写了，权作记录一下昨天的事。^_^
吐槽下，竟然有人问我秽迹金刚法是不是九凤法变来的。这都不知道从哪里传出来的说法，叫人哭笑不得。等我们把正经学问讲的差不多了，这些秽迹时轮类的东西，转过去再看看，也就明白是咋回事了。现在给大家说这些，大家也就是听个热闹而已。
昨晚有课，他们讲到“苟志于仁，无恶也”左右的时候，有人多嘴，不过都是我学生，那也就无所谓了，把家法讲了一段给他们听，讲完我就饿了。到处找吃的。和两年前，一般无二，这么长时间依然讲家法就饿。哎，这个阶段啥时候才能结束。秋天到了，我又可以出门了，^_^。
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