佛寺是培育福田的净土。佛门上有三件宝——佛、法、僧，而供奉这三宝，功德无量。在佛教中，供养主要分为物质供奉和法供奉等。在所有供奉中，法供奉为最。法，就是佛教的佛法，一般来说是出家的僧人去布施的时候给信众讲解佛法，。当然对佛教有深厚造诣的信仰者，也可以将佛法给予他人，以弘扬佛法。
但是今天跟大家讨论的并不是法供养，而是佛教中的法物供养。法物供养有八种，分别是佛前供水、供香、供花、供果、供灯、供乐等。今天，让我们来谈谈这些祭品中的供果。佛前献果，记住这两个字，功德无量！
这两个字就是因果。一切外在的供养都是法的形式呈现的，水果是一种普遍的东西，但如果供奉在佛面前，往往会赋予它更深的含义。水果指的是修行之人的最终要成的果位。中国大乘佛教认为修行的最高成就是成佛，自我的觉悟，帮助他人觉悟以及修行的觉悟都已经圆满。二是菩萨，第三是罗汉。
用水果供奉佛，其实是对大众的一种警示，要勤于修行，不要放弃，已达到达无上高佛果，摆脱六轮回，获得真正的利益和解脱。因此，在供奉佛果时，不应使用坏掉的水果。如果水果在供奉过程中腐烂，应及时的更换。因为坏掉的水果意味着成果不好，所以不可把坏掉的水果供奉给佛。
此外，佛前供水果也是提醒所有的众生要尊重因果关系。供果代表结下无上的善果。目的是告诉我们，生命的命运掌握在我们自己手中，我们种植什么因，就会产生什么果，因果关系相互，我们必须时刻看着自己的心灵，不起恶心，不去作恶，保持自己的纯洁之因。
在佛面前献果，各种讲究，其实都是以外在的形式来展示我们的内心。建议供果的时候多用清香的为主，代表我们内心生香，如苹果，香蕉，西瓜，橘子等。有人说“梨”的谐音是“离”，在寓意上不是很好。其实佛教之中并没有这样的一个说法。这只不过是民间谣言。“梨”也有“从苦到乐”的意思。
此外，不要选择有强烈刺激性气味的水果，如榴莲，人闻了都难以生出喜爱之心心。这是对佛菩萨是不尊重，也不利于人们静心修行。供奉的水果，记得在供前要用水洗净，也是为了净化我们的心。一般来说，上午上供、下午撤供、拿回来的供果，我们常称其为“福果”，可以福果分给其他人食用。
给佛供果做给谁看的，也不“贿赂”佛菩萨。佛陀和菩萨拥有一切，他们不需要人们的的供奉。我们供奉的根本目的是解放我们的心灵，拥有一颗纯洁快乐的心，一切福田都在心里，只要心是真诚的，付出就会无量。如果我们只做表面的“功德”，而不在内心以及行为断恶行善的话，那么所有的功夫无非是捂着耳朵自欺欺人罢了。
