读过《心经》的人都是知道，这是一部观自在之经，也是一部觉悟之经。整部经书的文字虽然非常之少，只有260多个字，但却是字字精华，内容十分丰富。只是这个丰富不是文字的丰富，而是内涵的饱满。
佛像但如果你真的读懂这本经书，就会发现，其实《心经》的所有内容 ，其实就浓缩在这1句话里面，这句话就是：
“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。
如何理解这句话呢？
“三世诸佛”， 这是指所有的佛。是指过去，现在、未来所有觉悟的人。
“依般若波罗蜜多故"， 即通过观自在的方法，得以“照见五蕴 皆空”，得以究竟无得，最终悟及“阿耨多罗三藐三菩提”。
“阿耨多罗三藐三菩提”，说的是佛的境界，佛的智慧，佛的所得、佛的觉悟层次。什么是“阿耨多罗三藐三菩提”呢？翻译过来就是无上正等正觉。无上正等正觉是无上觉知的智慧，也是不再迷惑的智慧。
佛寺知遇一切都不再迷，就是“阿耨多罗三藐三菩提”。而这个不迷之知，就是佛。
因此，“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”， 是说所有的佛都是从般若波罗蜜多而得此无上智慧的，都是因为 “远离颠倒梦想”而得无上正等正觉的。也就是说，佛是因为观自在而得自在的，正因为如些，佛才与众生不同。
佛寺所以“观自在”是一种修行的法门，运用这个法门就是“行深般若波罗蜜多”，而“得阿耨多罗三藐三菩提"的真正内涵，其实就是“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
如果你真的如是，知如是见，见一切“是诸法空相”， 那你就真的是“得阿耨多罗三藐三菩提”了。 那么你的觉知境界便与佛等同，也就是说你也是“三世诸佛”之一了。
