“在我家，从爷爷到父亲这一辈都是以制作佛像为生，耳濡目染，使我自孩提时期就迷上了手工制作佛像艺术。”王文嵘说。
第五批台州市路桥区非物质文化遗产生漆脱胎佛像制作技艺项目代表性传承人，这个荣誉，是王文嵘学艺至今勤奋不辍换来的。
王文嵘高中毕业以后，开始正式跟随父亲学习制作佛像，因为制作过程过于繁琐，许多人都不愿意学。而年轻时的王文嵘，却用自己的一双巧手、一颗恒心，一直做到现在。那些生漆脱胎佛像作品，凝聚了他近30年的制作之路。
记者了解到，生漆夏布佛像制作始于西晋年间，兴于唐、宋、元、明、清。生漆夏布佛像具有耐用、不开裂、线条造型优美等优点，受到各个寺庙的青睐，但由于生漆夏布佛像制作工艺麻烦，这种老手艺都是直线单系传授，因此非常珍贵。
“各个朝代都有寺庙，寺庙内部都需要安放佛像，生漆夏布佛像就是其中一种，这种传统老手艺经过一千多年的文化积淀，形成了一套完整的手工工艺。”王文嵘告诉记者。
生漆夏布佛像制作流程非常考验手艺人的耐心和细心。“做生漆夏布佛像要先泥塑，这一步工序很重要，一般由大师傅制作，原由我父亲泥塑，现由我及弟弟定型。”王文嵘说。做好泥塑后再做外模，即在泥塑上面做玻璃钢外模或石膏外模，将泥塑形象印到外模上，然后将外模一块一块用螺丝分前后两块锁紧，最后在外模刷脱模腊，接着就正式开始刷生漆，在刷好生漆后贴麻布，就这样重复7遍以上。手艺就是这样，倾注了投入的感情和时间，微小却珍贵。慢慢打磨，细水长流，把时间花费在最美好的事情上。
“在制作生漆脱胎佛像过程中，只要稍微不留心，达不到效果，就必须要重新再塑造，如此一来，既费人力，又费时间。因此，在制作中，必须要集中精力，专心致志。”王文嵘告诉记者。生漆脱胎佛像之所以得以保存千年，在于中国古人杰出的保存智慧——即利用天然材料在佛像表面形成一层给力的保护膜，并且除了不变形、不腐烂之外，还能为佛像增添光姿。
多年来，王文嵘与他的父辈们用神奇的双手，创造了一尊尊美的丰碑。对于生漆脱胎造像的技艺，王文嵘表示将会在这条道路上继续专研，从而创造出更新、更真、更独特的佛像艺术风格。
