认真聆听
佛教在线西安讯 2010年7月11日下午2点，“佛教轮回转世学说的现代诠释”第五讲在位于陕西省西安市的大慈恩寺“雁塔论坛”隆重举行，西北大学佛教研究所兼职研究员炎军先生主讲。讲座中，炎军先生引经据典以自问自答的形式向现场大众详细的讲解了佛教轮回转世中的常见问题。近百人聆听了讲座，炎军先生的精彩演讲使讲座现场时时报以热烈的掌声。
对为什么轮回转世中人们不能记得自己前生的事情进行讲解时，炎军先生引用佛经告诉大众，“人受胎生产时，受到极大痛苦，故无法记得前世，天人化生，可以记得前世。《瑜伽师地论》说地狱众生一般也皆记得前世。”并以印度香蒂·提毗皮（Shanti Devi）女士的故事为例，告诉大众一个人在轮回中前世的记忆会在大脑中存在一段时间。
如果有轮回转世，有天堂地狱，为什么我们看不到天堂地狱呢？炎军先生以苍蝇、狗等动物眼里的世界为例，告诉我们佛教认为不同的生命生活在不同的世界里，每种生命只能看见自己应该看见的东西，而不能看到不属于自己世界的东西。
据炎军先生介绍，生命要想生存，必须要有适应的条件，目前除了地球之外，在宇宙中人们还没有发现其他的适合生命居住的地方，并告诉大众不同的生活环境中生存着不同的生物。他说，人的身体是由物质组成的，精神也是由物质产生的，随着物质身体的死亡，精神也随之消失，并引用医学界对大脑的研究事例告诉大众轮回转世的核心内容。
佛教主张人的一切遭遇都是有前世业力而定，但并不认为一切都是前定，在《瑜伽师地论》中专门批判了宿命论的观点。佛经讲佛和弟子们具有种种神通，可以上天入地，身出水火，变化外境，了知他心，这些都违反自然规律的现象。
人类是一种具有智慧的生命，完全不同于其他动物。在人和动物之间如何可能相互轮回呢？在达尔文的著作《人类的由来及性选择》一书中，从身体结构、心理能力等各个方面对人和次级动物进行了比较。书中列举了大量的实例，并通过分析对比，得出了人和次级动物之间并不存在本质差别的结论。低等动物像人那样也会感到欢乐和悲伤，幸福和苦难。幼小动物如小狗、小猫、小羊等在一起玩耍时和我们的小孩一样，没有比它们在这时所表现的幸福感更加明显的了。
据佛经上讲天人皆是化生，不用经过胞胎生产、而自然化现，实际上，不仅仅化生不可思议，孪生、胎生也同样不可思议。 （本站记者 明娟 现场报道）
