一、调柔身语意
我们不管遇到任何情境，都要好好调伏自己的身口意。藏人比喻说，修行忍辱，要将身口意调柔到像是脚踩在棉花堆里似的，软绵绵的，没有感觉一样。不管别人如何伤害你，如果你能以很柔软的心和态度来应付，表面上看起来是弱者，到最后终会是个赢家。从古到今，哪一个强悍者胜利了呢？多少君王几乎都是因为强悍而尝到惨败的命运。反而是那些以慈悲温和的方式，靠忍辱来和别的民族相处，才会长治久安。以佛教来讲，佛法能流传这么久，对现代的人心还有这么深远的教化，这就是佛陀大慈大悲的精神影响所致。
二、傲慢与嗔恨
嗔恨心很重的人很难修忍辱，但是傲慢心重的人更难修忍辱，因为世间八法，都和自己的声望名利起落有关。如果人对外界种种得失，乃至一点点的谩骂讽刺等等任何负面事情，内心没有作调整，很容易被外缘引动深藏内在的傲慢心。傲慢心一被刺激，就会受不了而动怒。这时，嗔恨心就会像火山爆发一样发出来。发怒暴躁的来源大都是因为“我慢”。如果一个人很谦虚，别人讲什么就都不会在乎了。
三、修行和时间
一般刚开始修行的人，都比较谦虚，也很有虔诚心，对自己身口意的言行会比较谨慎。可是，修行时间一久，慢慢就麻木了。久而久之，以为自己已经修得很好了，会自以为是。所以我们常开玩笑说学佛一年，佛在心间；学佛三年，佛在眼前；学佛十年，佛在天边！学佛越久，若没有时时往内观照，很容易和佛法背道而驰，越来越远了。
不只是在家学佛者如此，出家法师们也是这样。以为自己出家一、二十年，或修行了二、三十年，常常炫耀自己学佛的时间很长。可是，这和内在是否真正在实修，有没有调伏好自己的身口意是两回事。学佛久的人，不一定有能力调伏自己。学佛时间短的人，未必就没有这个能力。有的时候刚入门的人，可能远胜过修行几十年的人也说不定。所以我们要经常听闻佛法深入思考，长时间观心，时时检视自己的身口意。不然，就很难调伏自己的心。
四、警惕佛油条
如果你不修心，让我执一直膨胀，不管你身在佛堂十年、二十年或一辈子，一点意义都没有。通常我们称这种人为佛油子或佛油条，因为他的心已经硬梆梆的，没有什么方法可以让他变柔软了。
本来我们学佛，是希望用佛法来调伏自己负面的心性和行为，净化贪、嗔、痴、傲慢、怀疑、嫉妒和分别心的。但是如果学了佛，反而变得更傲慢，更容易发脾气的话，那就是和正法相违背了。这时就要反过来检讨自己，有没有把佛法运用在心里？以正法调伏自心，是修行的要点准则，只要能调伏自心，就胜过无数高深的见解和其他的修法了。
