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沉香与佛教文化详解

来源:心经结缘网作者:时间:2019-06-14 16:30:09
沉香与佛教文化详解世界五大宗教的稀世珍宝在宗教上,沉香的地位很高。沉香是世界五大宗教(佛教、道教、基督教、天主教、回教)共同认可的稀世珍宝。沉香自古被认为能通“
沉香与佛教文化详解

世界五大宗教的稀世珍宝

在宗教上,沉香的地位很高。沉香是世界五大宗教(佛教、道教、基督教、天主教、回教)共同认可的稀世珍宝。沉香自古被认为能通“三界”之气,以沉香为原料所作的香品,除以供养诸佛菩萨表达诚意之外,另有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神之效,其味清柔甘醇,利于摄定心神,亦可帮助行气入定,最适合静坐修禅者使用。

世界几大宗教的经典均记载:以沉香之味、油可以制煞驱魔、避邪、消一切罪业、了累世因果业障;或雕神像或制法器或清静供养,其功德非比寻常。能遇而得者,乃运将开转、业将消散之象徵,实是功德圆满也。因此中东、西方流传这样一句话:幸福的家庭都有沉香。

回教的香薰仪式,以及广泛的使用沉香油,因此好的沉香油价格虽高,但在产地早就被阿拉伯人收购走。

顶级沉香皆销往中东国家,市场上一直供不应求,销售价格高攀不下。

基督教及天主教中的圣经约翰福音第十九章三十九节提到:沉香是基督降世以前,三位先知带来世间的三件宝物(沉香、沉药、乳香)之一。

释迦牟尼住世时对香十分推崇,佛教的香兴盛了两千多年。如今所有佛寺之处必有香烟,居士之家也必然设有香案宝鼎。佛教认为香与人的智能、德性有特殊的关系,妙香与圆满的智慧相通相契,甚至一些修行有成的贤圣还能够散发出特殊的香气。佛教还把香引为修持的法门,借香来讲述心法与佛理,在佛教日常活动中也会使用到香,并且还认为香能够对人的身心产生巨大的影响。

佛教中眼、耳、鼻、舌、身、意六根所应对的六尘即色、声、香、味、触、法中,鼻根所应对的是香尘。

楞严经中的香严童子,就是以闻水沉香、观香气出入无常,而证得罗汉果位。另孙陀罗难陀,也以鼻根入道而证得阿罗汉之圣果,世尊授记其未来当得无上菩提。

沉香的特性象征修行者持戒清静之香,也可以说是解脱者心灵的芳香。例如在佛说戒德香经中,佛陀就以香来比喻持戒之香,不受顺、逆风的影响,能普熏十方。在六祖坛经中,也以香来比喻圣者的五分法身香,即戒、定、慧、解脱、解脱知见。

不同的派别和修行法门,对于用香的方式也不尽相同,但对香的使用意义却是一样的。在宗教里,香不仅是一种辅助用品,更是一种文化价值的象征。

关于沉香佛珠的一些常识

佛教的必需品佛珠有特定的使用含义,佛珠也通常叫做念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具;同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。当然,现今社会的一些非出家人也喜欢佩戴一串佛珠,不过他们对佛珠的具体含义并不全都能够了解,或许纯粹只是为了个性装饰。

在佛珠的制作材料中,自然是沉香最为珍贵。沉香佛珠在历史上有很重要的影响和地位,也是佛教用于日常需求的一种珍贵物品。但是不管沉香制作的佛珠,还是其他材质制作的,其佛珠的颗粒数量是有统一的内涵。

根据藏经的记载,最上品的佛珠是1080粒,这种佛珠因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,有时候也会供名僧在大法会中作为装饰使用。上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。这些粒数都是有的特定含义,并非随意规定的。

佛珠的粒数含义如下:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等;54粒,是表示修身的境界;42粒,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;

27粒,表示声闻之27圣贤;21粒,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉);其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化。

沉香佛珠一般是用香木车成小圆粒,贯穿成串而制作的。据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪。”因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠也称“清心珠”。对于现代一些追求时尚和个性的非出家人而言,佛珠的反复把玩,使手、脑、心并用,达到修身养性的功效。
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