轮回一词来自佛教，佛教讲究因果，有生就有死，有死就有生在，轮回就是在这其中生生死死，无限循环，在六道里循环，就叫六道轮回（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）。
我国早期道家代表人物之一庄子。和元朝时建的道教还是不一样。庄子也曾谈论过生死。庄子相依为命的妻子去世了，惠子去吊唁，看到他在鼓盆而歌……。庄子说：刚开始我也伤心，后来明白了，我的妻子本就生于这片天地，现在她又回到这个天地里。如果不懂这其中道理，岂不是我们不懂天命了！
从今天生物学的角度来看，生死是什么呢，是物质的交替，能量的互换。这样看道家的思想还是比较符合自然的规律，生于天地间回归天地间。佛家的轮回就带有一些迷信的色彩了，但文学性还是很强的！
佛像为什么说生死是物质交替和和能量的互换呢。举个例子一只兔子冻死在了寒冷的冬天，死在一棵野果树下。
野兔来年兔子腐烂后随着雨水流到了地下，被野果树根吸收了后，运到苹果上，苹果成熟后被饥饿的猴子摘下吃掉了，猴子吃饱了后又活蹦乱跳！
这就是物质的交替，猴子不能直接吃腐烂的兔子，但可以吃野苹果，吃了野苹果后，猴子就有了力量，这就是能量的互换。当然仅仅一只兔子的能量还是不够的，这里面还有阳光雨水等！
我们人去世了呢。人去世后会有灵魂吗，因为现在生活富足，家庭美满，睦邻友好，社会和谐，我的答案是没有的，我一直这么认为的。如果我们生活动荡，颠沛流离，国不国家不家，我会说有，这样说是一种安慰。
我们去世后，墓地旁边种上一棵果树苗，几年后小果树长大，开花结果，秋天苹果熟了，我们摘下苹果，咬一口就会有一种浓郁的思念。这是一种规律，当你活着时，吸收消耗物质转化成自身需要的能量，去世后也会被分解。
果树不仅仅是地球上，宇宙中也是一样的，也需要物质的交替，能量的互换，这样这片宇宙物质才会稳固，空间才会牢固！
紧张的野兔宇宙需要一只这样的兔子！
