《金刚经》里有一段讲到了福报：“若有善男子善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？须菩提言，甚多，世尊。佛告须菩提，若善男子善女人於此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
在须菩提看来，用如同恒河沙般无数的珍宝去布施，一定是极大的福报，而佛则告诉须菩提说，如果善男信女受了经里的四句偈子，然后，再讲给别人听，这个福报远胜于刚才的布施的福报。这四句偈子是哪四句呢？
一般是两个四句偈：一是，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。二是，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这也是最著名的四句偈。
这四句偈子含有高深佛法，让人开悟、解脱、了生脱死、走出轮回的根本之法，而世间，再没有比这更重要的事了。
如果自己知道了《金刚经》的般若智慧，再去让别人受益，就是自度度人，就是大乘，就是最大的布施，你获得的福报将无量无边。
南怀瑾老师说，真正的福报就是般若，也就是大智慧的意思。具体就表现在五福上面，所以才有了“五福临门”之说。这是最吉利的。那“五福”是哪“五福”呢？
“长寿”：命不夭折、寿数绵长 ；
“富贵”：钱财富足、地位尊贵；
“康宁”：身体健康、内心安宁；
“好德”：心性仁善、顺应自然；
“善终”：安详离世、饰终以礼。
这里有必要对“富贵”做个解释。一般人理解的富贵就是家财亿万，官运亨通。其实，真正的富贵并不是这些。
“富”即富有，知识、学问、道德、良好的家风经过长期的积累，越来越多，这就是富。有的人痴迷于赚钱，给儿女留下万贯家财，好像只有这样做，才对起自己的孩子。然而，纵观上下五千年，从一般百姓官宦人家讲，有一句“富不过三代”，《红楼梦》实际讲的就是这个道理，正如书中甄士隐对《好了歌》作的一番解读：“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！”
从帝王将相来讲，如秦始皇梦想万世帝业，二世而亡，即便长久，前后不过二三百年，前面是江山在手，转眼就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
“贵”不是官位高，而是获得人们内心真正的尊重。乐善好施，多做善事，行事厚道，有口皆碑，这才是真正的贵。官位再高，也有到头的时候，而善行却可以永在世间流传，泽被后世。从古到今，帝王将相多如牛毛，但是，真正被后人铭记和称颂的都是那些心中怀有他人，多为百姓做实事，做善事的人。
所以，真正的福报就是般若，就是大智慧，就是诚心地布施、行善，而非，一味地占有，索取，最终堕入苦海。南无阿弥陀佛！
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