说起佛系这个词，也火了一段时间了。
百科上给的解释是：怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。
其实我不太喜欢这个词，我觉得有点丧。
但说实话，我又确实很喜欢这样的生活方式，我本来就是一个怎么开心怎么来的人——这一点你们从我经常断更就能感受到。
至于为什么会这样，我想大概是我们这一代人，在追求物质的道路上走得太累，想要停下来休息一下，所谓佛系，只要你没有极端到自暴自弃，也没有那么丧，更多的也许就是对精神价值的一种追求吧。
那么在古代诗人的笔下，他们又是怎样“佛系”生活的呢？
对于李白，只要有一壶酒，其他任何事情都不重要。
为了酒，他可以散尽千金。
一群人喝酒的时候，他五花马千金裘，呼儿将出换美酒；
两个人喝酒的时候，他一杯一杯复一杯；
一个人喝酒的时候，他举杯邀月，对影而酌；
喝酒的时候，他眼中没有比酒更重要的东西，放下酒杯的时候，他也可以跟敬亭山相对而坐，两不相厌。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
——李白·《月下独酌》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
——李白·《山中与幽人对酌》
相看两不厌，只有敬亭山。
——李白·《独坐敬亭山》
对老杜来说，佛系生活可真是很难。
老杜太苦了，苦到一生都在忧国忧民，苦到写出了一部“诗史”。
也许只有在回到家中，面对妻子儿女的时候，才能稍微获得一些慰藉吧。
只要一家人和睦地生活在一起，一日三餐能填饱肚子，还有什么奢求呢？
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
——杜甫·《江村》
白居易有足够的资本去追求佛系生活。
虽然仕途有过坎坷，最终还是安度晚年，有个不错的结局。
在官场中沉浮半生，终于闲下来的时候，在某个雪夜，红泥小火炉上煨着一壶绿蚁新酒，跟老友聚在一起，一边赏雪、一边畅饮，岂不佛系？
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易·《问刘十九》
王维的生活，那是真的佛系。
他不像李白需要美酒、不像杜甫偶然为之、不想白居易要等到退休。
王维的佛系是融入血液里的——
行走到没路的地方，就干脆坐下来看风云变化；
遇到谈得来的路人，就一直聊到忘记了回家；
又或者在静谧的空山幽谷中，看桂花落地、听鸟鸣溪涧。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——王维·《终南别业》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——王维·《鸟鸣涧》
东坡的佛系生活，大多来自于他乐观的性格和人生的感悟。
泛舟湖上的时候，他要以江海寄托余生；
送别友人的时候，他又感叹人生如逆旅；
吃着美味的食物，他说人间有味是清欢；
喝着谷雨前新茶，他说人啊，要诗酒趁年华！
小舟从此逝，江海寄余生。
——《临江仙·夜归临皋》
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
——《临江仙·送钱穆父》
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——《浣溪沙》
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
——《望江南·超然台作》
陶渊明的佛系生活有一种不沾人间烟火的超脱。
他生活贫困，宁愿在山中与落日飞鸟为伴，也不为五斗米折腰；
他活在人间，宁愿每日采菊东篱下，眺望南山，也不与世俗往来；
他说自己的生活蕴含着人生哲理，却不足与外人道；
只因为他志向高远，自然就不会被人间烟火所羁绊。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——陶渊明·《饮酒》
