漳州古称“佛国”，但闻名于漳、于闽者，可以归纳为“一佛一道一儒”。
一佛，指的是三平寺，位于漳州平和县；一道，指的是慈济祖宫，位于漳州台商投资区；一如，指的是威惠庙，漳州云霄、漳浦和芗城均有庙堂。
一、佛：中唐灭佛的修行者，义中禅师
三平祖师公，俗姓杨，生于福清，祖籍陕西高陵，称义中。
唐贞元年间，他随父到泉州上任，拜玄用禅师为师，时年十四岁。
有所成之后，开始云游名山，先到中条山百家岩拜谒怀晖禅师，次依西堂智藏禅师，后到洪州百丈山谒见怀海禅师。
再转抚州拜见石矾禅师，修佛八年，最后到达潮州求佛大颠禅师。大颠禅师圆寂后，义中来到了漳州，选定开元寺后面的三山(即今之紫芝山)半云峰下，建立“三平真院”，自立门户，聚徒传教。
值会昌灭佛时，义中带领一干僧徒来到平和山区继续修炼。
唐宣宗即位后，改元大中，降诏恢复佛教。漳州拟重建开元寺，漳州刺史郑薰请义中禅师主持开元寺，完成修缮工作也因此被宣宗皇帝敕封为“广济大师”。
至咸通七年（公元866年），义中已逾八十高龄，他想念自己所创建的三平寺，毅然重返九层岩修葺三平寺，并传至今。
二、道：漳泉大道行天下，保生大帝
保生大帝吴夲，祖籍安溪，世居同安县白礁村(今属漳州台商投资区)，死于龙溪县青礁村(今属厦门海沧)，是一名民间医者。
大概是汉人南下初居闽南时，多有不适应当地气候，疾病瘟疫多发，吴夲以其医者的慈善之心和高超技艺，往来漳泉两地，多有成绩，因此当他结芦于岐山不甚死去时，漳泉之间的百姓便建庙祭祀之。
吴夲的庙宇称作慈济宫，祖庭有两处，漳泉各有其一，以前在泉州者为白礁慈济宫，在漳州者为青礁慈济宫，解放后，因青礁和白礁政区变化，使得白礁转归漳州，青礁转归厦门。
据统计，全世界共有保生大帝庙宇2000多座，信众近1亿人，其中在漳州约180座，台湾370余座，仅次于妈祖庙。
三、儒：漳州的衣食父母，开漳圣王
大唐儒将陈元光，既是漳州建置的第一人，又是漳州文化开源第一人，少时领乡荐第一。
漳州建置之前，蛮獠混乱民不聊生，唐朝廷派陈元光之父陈政前往平乱，最后死在对抗之中。
陈元光承袭父职，继续与蛮獠抗争。
他一改父亲的围堵政策，改以绥靖方式，既加强武力平叛，又辅以怀柔政策，最终成功收编蛮獠，从而使漳州回归太平，也因此吸引百姓落户形成聚落，成功使漳州成为大唐州郡。
漳州也因此快步进入大唐盛世，百姓怀念其德，建庙纪念，从而形成了开漳圣王信仰文化。
据统计，漳州供奉“开漳圣王”的庙宇登记在册有251座，而“开漳圣王”庙宇在台湾则达360多座。海内外“开漳圣王”2000多万信众中，台湾信众近500万人，近80座宫庙成立了“台湾开漳圣王庙团联谊会”。
陈元光因平寇乱战殁，朝廷念其开漳有功，下诏立庙，初名“将军庙”，最早的威惠庙位于漳浦县县城西郊西宸岭南麓西庙村，后随漳州迁治龙溪县时改至漳州北郊松州书院内。
