地藏菩萨
梵名“Ksitigarbha”，意思是大地的母体译为地藏。又称“大愿地藏王菩萨”，是佛教四大菩萨之一。
地藏菩萨“地”即土地，具有能生、能摄、能载、能藏、能持、能依、坚牢不动的七种意思；藏”是宝藏、储藏，具有秘密包含孕育之义。
“地藏”是指一切潜伏在大地的宝藏。
宝藏既代表众生的清净无佛性，也代表生命无尽的福德、智慧、财宝，所以地藏代表了一切不可思议功德的伏藏。
地藏菩萨地藏菩萨的宝相
地藏菩萨的宝相有两种，《十轮经》等经典描述，流传于“显教”的形象是“外现比丘相，内秘菩萨行”的比丘形象。
多为出家僧人，光头或头戴五方佛冠，身披袈裟，左手持如意宝珠，右手拿锡杖。
地藏菩萨《大日经》描述的密教地藏菩萨的形象则与一般菩萨一样。此菩萨是“胎藏界地藏院”的主尊，头上戴着天冠，身呈白肉色，左手持莲花，上有幢幡，右手持宝珠或施无畏印。
地藏菩萨六道地藏：一般认为地藏菩萨只是在地狱道里救度地狱众生，其实在整个六道中地藏菩萨都有能力教化济度，这就是度化六道众生的地藏菩萨。
日光地藏：左手持如意珠，右手结法印，照天人之五衰（天人死时五种衰相），去除苦恼，专门救度天道。
除盖障地藏：左手锡杖，右手结与愿印，除掉八苦之盖障，专门救度人道。
地藏菩萨持地地藏：左手金刚幢，右手结施无畏印，专门救度阿修罗道。
宝印地藏：左手持锡杖，右手结如意宝印，专门救度畜生道。
宝珠地藏：左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
檀陀地藏：“檀陀”是一种人头幢。左手持人头幢，右手甘露印，专门救助地狱道。
地藏菩萨地藏菩萨功德
佛教经典记载，在佛祖圆寂后到弥勒菩萨成道的一段无佛时代，地藏菩萨为救度六道众生，发下一个著名的誓愿：“众生度尽方证菩提，地狱不空是不成佛”，其救度众生的愿望和能力遍及十方国土，成为众生消灾增福时重要的祈求本尊。
地藏菩萨教化六度众生的重任，其职务相当于“代理佛”，地位和权势极高，如同“佛陀”一样。
地藏菩萨《地藏本愿经》记载“释迦佛”令地藏大士，永远担任“幽冥教主”，救度众生共登极乐世界。
地藏菩萨象征大地的蕴藏，他能够承载众生的苦难，而且储藏有许多的“福德财智”。
修行者祈求该菩萨，不论祈求五谷丰盈，还是祈求福德、财富，都能够得到满足。
地藏菩萨地藏菩萨缘起传说
“大愿地藏”——佛陀入灭之际，受佛祖委托出任“代理佛”兼“幽冥教主”，担当起教化六度众生的重任。
“婆罗门女”——《地藏菩萨本愿经》说：有一个婆罗门女，其母信邪，对三宝（佛、法、僧）不恭敬，不久死去，“魂神堕在天间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家产，献钱财于佛寺供养。受如来指引，梦游地狱，见鬼王，求得母亲脱离地狱。婆罗门女醒来才知道是梦游，便在如来像前立弘愿，要救度众生。释迦佛告诉文殊菩萨，婆罗门女就是地藏菩萨。
地藏菩萨地藏前身目连——目连救母的故事，《三教搜神大全》记载相传 “王舍城傅罗卜”，法名目犍连，曾经跟随如来佛祖学法，为从饿鬼道救出他的母亲，作了“盂兰胜会”，他死后封为地藏王。目连是释迦牟尼的十大弟子之一，被称为“神通第一”。
九华道场新罗王子为地藏——金乔觉生于唐武则天登封元年（696），死于汤德宗十年（794），享年99岁。据说他是朝鲜半岛新罗国第七代国王金理洪的儿子，金理洪死去时，金乔觉刚刚六、七岁，由他的叔叔金承光继承王位。金乔觉小小年纪看破红尘，出家修行。他涉海来到中国在安徽九华山，苦行修炼。后来山民诸葛节，发现了他非常感动，于是到处募捐建寺。当地的郡守张岩施舍大量钱财，建成寺院。
九华道场张郡守还上书表奏朝廷，为新寺赠匾“化城寺”。金乔觉成了化成寺祖师后，仍然苦心修行，深受教徒的信仰。金乔觉学识渊博，能写出好的诗词来，《送童子下山》收录在《全唐诗》中。传说诗仙李白在游览九华山时，曾与金乔觉有过一段交往。诗仙写下的“赖假普慈力，能救无边苦”，就是送给金乔觉的。金乔觉去世后，葬于神光岭的月光宝殿，俗称“肉身塔”。因为他的容貌很像地藏菩萨的“瑞相”，人们传说他是地藏菩萨转世。因为他姓金，称他为“金地藏”，又因为他是王子，又称“地藏王”。
地藏菩萨地藏法门修持
地藏菩萨是主管五谷丰饶的本尊，并敬爱、保佑一家的和睦。地藏菩萨以无量的功德宝藏利益众生，使我们求健康得健康，求长寿得长寿，求富贵得富贵，祈求消灭业障可以消除业障。
地藏道场地藏菩萨为使众生增长寿命、智慧、财富等，具有不可思议的“神咒”名叫“具足水火吉祥光明大记明咒总持章句”。此神咒能使众生增长财宝，一切生命获得增益。
供奉地藏菩萨可得到以下好处：一是土地丰嚷、二是家宅永保平安、三是去世的先人升天、四是活着的人增加寿命、五是祈求的事情能够满足心愿、六是没有水灾和火灾的发生、七是能够驱除妖孽、八是能够杜绝噩梦、九是出门或回家受到神灵的保护、十是能够更多的遇到圣因（供佛的善事）。
九华道场中国民间将地藏王诞生日定于农历七月的最后一天，称为“地藏节”。
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