佛说：心即是佛！
心即是佛，这句话乃世人皆知，为何说：（心即是佛）？即是说明人之心如果是清净，既使是生活在凡间，就如同生活在西方极乐净土是一样的。 人之心其动念变化最大，这是不可否认之事实，如个人其能心平气和， 人见之，如沐春风一般；如个人心境躁烦，那人见之，有如情乱意偏的感觉也。所以说: 看心圆满，天下就无缺陷之境；放心宽平，世间就无险侧之情。这是非常明确的。
人之心常养清净，就可圆满。清净之心，就养于真理、善道，何以言呢？因心被真理之涤洗，自会清净。如心能经常念于善，自可安然明净，故而可知欲心之圆满，如不以此一者来滋养，是无以为功的。人心不可居念於恶，或居念於欲利，因此一者是污浊本性、本心之祸源，不只无法求得平静，更会经常翻绞不正，永无穿日，当慎心去之、舍之而练之，就能达修圆满真道矣。
多欲多求利，苦恼多；少欲，无利无欲，无此患。况且少欲又可造立功德，不可不知也。世人总在于欲利之中打滚，所以苦恼特别多，除了住要住舒适之高楼大厦，穿则二般普通之衣服还不能满足，非得名牌的不穿，甚者般百货公司之衣物还嫌不够好，必须跑仟麽委托行买泊来品才认为是荣耀，这些是多么的苦恼。
在吃的方面，三餐淡食能饱就好，还论什么三餐外的点心，甚至于宵夜等非上等之菜肴不吃，一张 小小的嘴能吃那么多吗？在此之中，无形杀害多少生灵而造业，甚者因丰食而带来了文明病，痛苦自己，这都是多欲而满足自己的虚荣心，浪费而造罪，也都是多欲惹来的麻烦。
少欲者能安然，平日淡食，自自然然，同时因无欲利之念头，所以也无任何之苦恼，多么悠然自在，所以说少欲能身安，就是这个道理。
当然少欲得多加学习与悟理才能有得，看他人在享受，要能心不起动念，也实在是不容易，所以必须靠修持来克服，始能成功。少欲可造立功德，何因？因少欲即无所求，无所求之念则必不贪，始能施舍，多欲者必想多求多得，不可能会有施舍，同而不造功，反造业也。因此世人当明白少欲是安身立命之根本，多加修持历练，自可成就无量之功德也，齐勉行之。
世人都是因为迷茫而受害，如果能清醒自己，就不会有任何的疑虑，也就会因而修得自己，所以当思其法以治之。
一、 撇开贪欲烦恼：贪欲永无止境！水在心头里翻坡不已，贪欲有如沙漠被太阳光所照射样，是那麽的饥渴，缺乏了滋润，使得本性昏迷而受到了污染，蒙蔽了智慧，懵懂的沉坠，所以首当减少贪欲，那生活就不会有任何的烦恼与计较。
二、精进清净本性：所谓的精进，并不是在贪欲上作无谓的争求，而是能在道学上不断的修缮自己的心，如此才是真正生活的保障，同时可因不断的倩进，就不会受到周遭不良的包围采成就自己。
三、 清醒了悟无常：人生总会有其终点站，是无法长远的生活著，谁也无法预料，在此之情况，首先当珍惜自己目前所拥有的，如友情、亲情等，这是弥足珍贵的，是金钱无法买得到的，同时对人生的终点，当能诚敬的去面对，如此就可安然也。
人生得时刻清醒自己，如何去生活，如何正确的去面对所有的一切，诚善的走完人生的旅程，作个不迷茫之人。
