众所周知，佛者，觉也。佛是觉悟宇宙和人生真相的人，堪为人天师表。阿弥陀佛，在佛门文化中，是西方极乐世界教化众生的导师。古印度梵文当中，“阿弥陀”有“无量”的含义，所以阿弥陀佛也号无量光、无量寿佛。
关于阿弥陀佛的生平，佛经中有明确讲述，后世也鲜有争议。据《无量寿经》记载，他在过去曾是一位国王，当时有佛住世，号为世自在王佛。国王听到佛说法之后，心有所感，弃国捐王，唯求正觉，他出家的法号为法藏比丘。在跟随世自在王佛修行的过程中，法藏比丘不甘心按部就班地修行，他力求快速，走净土之路，希望借他力以成佛。
于是法藏比丘向世自在王佛求法，他在听闻佛开示后，发四十八大愿，又用了五劫的时间成就了一片超绝殊胜的国土，也就是我们常说的西方极乐世界。而法藏比丘后来成佛，就是阿弥陀佛。
尽管阿弥陀佛的生平我们早已耳熟能详，但是他的名号“阿弥陀”，因为含义甚深极广，乃至于对于一个“阿”字究竟该如何发音，后世也有不同的观点。比较广泛的两种念法是“a”和“o”，两种说法又各有缘由，难以说服对方，本文我们就共同对“阿”字的发音探究一番。
首先，在小编看来，无论念“a”也好，念“o”也好，都难说谁对谁错。试想，中文是如此发音，而在外文中发音又另有不同，难道信徒所忆念的阿弥陀佛还有中外之分吗？所以，不论念“a”还是“o”，用《金刚经》中的话说就是“如来悉知悉见”，阿弥陀佛都知道众生在感念他，意图乘借他的无上愿力得生净土。
不过，如果一定要分出个优劣，查阅典籍我们会发现，念“a”似乎更为妥当。因为“阿”字，排在华严字母中的第一位，它被用来表法界发声音，表示诸法空义。再者，“阿”字具有无量功德，无量含义，南师在《南禅七日》讲学中提到，初生的婴儿啼哭，也是发“阿”音。“阿”字当中能够生出一切陀罗尼，展示了其生生不息的功德藏。
看到这里，有人也许会说，自己念了一辈子“o”弥陀佛，岂不是没有丝毫功德？其实并非如此。这里小编要分享一则典故，山村中有位不识字的老婆婆，一辈子念“嗡嘛呢叭弥吽”，但是她把“吽”念成了“牛”。这天，山村来了一位游方僧人，他远远看见山村佛光普照，心想其中必有修行之人。但是找来找去，只有这位念“嗡嘛呢叭弥牛”的老婆婆。
僧人纠正了老婆婆的发音，结果再从山村外看时，原来的佛光早已黯淡。僧人大叫不好，心想自己犯了大过。于是又专程回到村中，对老婆婆说她原来的念法是正确的。
所以说，不管发音如何，清珠投于浊水，浊水不得不清。 佛号入于乱心，乱心不得不佛。只要能够“一心不乱”，不论学佛还是做事，都会有所成就！那么，你平日修行念佛时，念“a”还是念“o”呢
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