大家都知道，《封神演义》成书要晚于《西游记》，但其中的神话故事发生的朝代却要早于《西游记》，所以，这两本小说在某些人物上面是有相似之处的，甚至在《封神演义》的原著中，直接指出了某些人物的以后去向。
比如原著中专门指出，阐教的十二金仙中慈航道人成为佛教的观音菩萨，普贤真人成为普贤菩萨，文殊广法天尊成为文殊菩萨，以及阐教副教主燃灯道人成为燃灯佛祖。
至于其他成员，则没有明确指出，比如阐教的惧留孙，以及截教首徒多宝道人。这二位只是在原著中简单提了一句“后入释成佛”。不过，多宝道人被很多人认为是后来的如来佛祖，对此，笔者也赞同这个看法。
而关于惧留孙的话，则被人认为是后来的拘楼孙佛，也有人认为是后来的弥勒佛。对此，笔者的观点，惧留孙应该是后来的弥勒佛，为什么呢？我们简单分析下。
首先，拘楼孙佛和燃灯佛一样，都是过去佛，假如惧留孙是拘楼孙佛的话，那他不是跟燃灯佛祖一个等级的吗？这让当初的慈航道人几位情何以堪呢？
其次，惧留孙和弥勒佛使用的法宝极其相似，都是捆仙绳和后天袋。在《封神演义》原著中提到，惧留孙曾打败过余元，并将余元的乾坤一气袋据为已有。
最后，也是比较关键的，《封神演义》成书于明朝，而明朝开国皇帝朱元璋当初借用了弥勒佛在民间的威望和影响，推翻了元朝，建立了明朝。可当上了皇帝以后，他却不希望别人也借用弥勒佛来推翻他。所以《封神演义》的原著作者只能一笔带过，说惧留孙“后入释成佛”。
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