随着当代生活节奏的加速，我们中的大部分人都在时间这个高速齿轮上前行，想要不被卷走，就只能加快脚步，跟上时代的步伐，但走得越快反而越茫然不解，自己得到的东西虽然多，但哪些又是自己想要的呢？自己想要的东西凭自己力量又能不能得到呢？
在明代袁了凡所著的自传《了凡四训》中有这样一个故事，说的是他在很小的时候父亲就死了，母亲本来打算让他放弃读书而修习医术，后来他遇到了一个老人姓孔，算卦非常的灵验，看到他之后就说你以后能考取功名，为何不去读书呢？他听后非常高兴，就起了读书的念头，然后孔先生就算了算他三次考试的名次，果然应验无比。最后孔先生又给他算了一下他终身的旦夕祸福，在后面也都非常灵验，于是他就相信自己的人生已经定格了，变的越来越淡薄，不再刻意的去追求什么。
直到有一天，他去栖霞山拜访云谷禅师，他坐在室内三天三夜没有闭眼，云谷禅师就问他，凡人之所以不能成为圣人，是因为他们有杂念，但你为什么没有杂念呢？他就说我被一个姓孔的先生算定了终生，我就是有杂念也不成了，因为上天已经安排好了，不是我能改变的。
云谷禅师就笑他太愚蠢，并且教会了他三个道理，云谷禅师教给他的第一个道理就是‘命由我作，福自己求’，并说在佛经里面，求富贵就能得富贵，求长寿得长寿，并说，说谎是佛家的大忌，佛祖和菩萨是不会骗人的。
袁了凡和云谷禅师听到这里他就有些疑惑，说道德仁义可以凭自己求来，但功名富贵怎么能得到呢？这些东西上天早都已经安排好了啊！
云谷禅师又告诉他了第二个道理，道德仁义可求，富贵功名也可求，并说‘一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通’。意思也就是世间一切东西都离不开内心，只要你从心出发，没有什么是无法通达的，并且又告诫他‘而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益’。意思就是不要只追求外在的东西，内外兼修方为正道，如果只追求外在而不追求内在的话，就算不择手段的得到了，最终内外也都会失去。
最后云谷禅师问他，孔先生算定了你的一生，让你应该去考取功名，那你现在想想你该不该去考取功名呢？他想了想就说自己福薄，而且不懂得宽恕，总是想着自己的才能比别人强，说话也不知分寸，非常狂妄，是真的不适合做官，而且又说，孔先生算出来我注定一生无子，那是因为我没有慈爱之心，不会舍己救人，又喜欢喝酒，喜欢整夜坐着，精神萎靡，所以我不会有孩子。
云谷禅师这时又告诉他了第三个道理，他说:“孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违也；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？”
意思也就是说天作孽，犹可恕，这是上天给你的因果，但你可以凭自己去改变，只要你以后扩充德性，努力多做善事，多积阴德，以后就一定会有所改变的。
他听完之后觉得非常有道理，就下定决心要考取功名，并且在佛前立下誓言要做三千好事。
这就是云谷禅师所说的三个道理，所以在以后的生活中，我们遇到挫折困难的时候就不要埋怨天地，以为这都是命中注定，在想好要做什么的时候就努力去做吧，时刻要记得命由我作，福由我求，但也不要一味的追求功名利禄，要时刻保持宽恕，善良的内心，这样上天都会来帮助你。
