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总是修行遇到瓶颈,一再跌回旧的习气……

来源:心经结缘网作者:时间:2019-07-08 11:28:49
修行之路,道阻且长,我们可能经历过无数次心理上的磨砺摔打,无数次功课上的迂回不前,没有任何验相,也觉察不到丝毫的进步,烦恼依然根深蒂固。我们怀疑、怨忿,甚至赌气

修行之路,道阻且长,我们可能经历过无数次心理上的磨砺摔打,无数次功课上的迂回不前,没有任何验相,也觉察不到丝毫的进步,烦恼依然根深蒂固。我们怀疑、怨忿,甚至赌气想放弃……

总是修行遇到瓶颈,一再跌回旧的习气……

当遭遇修行的瓶颈时,你会怎么办?

无著菩萨苦修十二年无验相

此时我们不妨多想一想无著菩萨的公案:无著菩萨锲而不舍地苦修十二年,也没有出现丝毫验相和善梦。当他万念俱灰气馁下山时,看见一条下身糜烂、遍布小虫的母狗,而生起了猛厉大悲,用舌头来舔糜烂处的小虫,此时发现母狗不见了,终于现见弥勒菩萨。

无著菩萨悲喜交加,向弥勒菩萨抱怨为何十二年来一直不现尊颜。

总是修行遇到瓶颈,一再跌回旧的习气……

弥勒菩萨回答说:“不是我不露面,实际上我与你从未分离过,而是你罪孽深重,看不见我而已,后来你经过十二年修行使罪业稍微减轻,终于看见我幻化的这条母狗。现在由于你对这母狗生起了大悲心而使业障无余清净了,这才真正见到了我。你如若不相信,将我扛在你肩膀上,显示给众人看。”

于是,无著菩萨将弥勒菩萨扛在右肩上,到集市上去,他问人们:“我的肩上有什么?”人们都说“什么也没有”。只有一位罪障稍微清净的老妇人说:“您的肩上有一具腐烂的狗尸。”

我们如果在修行中遇到再大的困难、违缘和障碍,要多去思惟菩萨的这些经历,有这些前辈高僧大德做榜样,我们也就能够坚持自己的修行。只要坚持下去,我们的修行就一定能够成功。

哪有一蹴而就的修行

修行要有勇气。即使是无著菩萨这样一位圣者、唯识宗祖师,在修行的时候尚且如此坎坷,显现上在十二年中没有出现任何验相,我们的修行又怎么可能一蹴而就呢?

修行人在修行时遇到违缘、坎坷是必不可少的,如同每天都要吃饭一样。无始以来,我们的内心中堆积了很多障碍我们修行、解脱乃至成佛的烦恼。

尤其作为初学者,我们不要指望自己只修一年、两年或者三年、五年,就能出现如出离心增上、菩提心增上、见到众生受苦就能当下流下大悲眼泪等验相;有的时候,我们的修行可能迟迟不会出现验相。要想修有所成,我们就要更加努力。

如果我们想在修行路上偷懒,想通过多交钱去念经,自己的修行就会一帆风顺,是不一定能够实现的。在遇到违缘的时候,我们一定要多忏悔自己的业障,多多祈祷上师,这样就可以帮助我们度过难关。

心力强大了,障碍就小了

修行要有信心。如果具有信心,就会逐渐增强自己修行的心力;心力一旦强大,眼前的违缘、障碍就不是那么强大了。

有的时候,有些人生当中的坎,我们真的是觉得无法迈过去,但从长远角度来看,眼前的这点事情也不算多大的违缘和障碍;在经历了这样的违缘和障碍之后,我们也许就成长了,就知道如何去对付更大的违缘,此时“违缘”也就成了顺缘。反之,如果心力不足,自己放弃了修行,那就什么办法都没有了,很难让修行再出现转机。

《寂静之道》中说:“修行很重要的是清净业障,积累福报。舒舒服服地能消业吗?凡夫人要想获得解脱与成就,不吃一点苦肯定不行。凭佛陀那么深广的智慧,也没找到让众生轻轻松松就成佛的方法。”

我们现在发的是菩提心,是为了一切众生都能够成佛而努力修行。如果今天修一修,明天因为心情不好就不修了,或者今天很高兴,就多修两座,明天家里有急事,就彻底不修了,这样的话,我们怎么能够在修行路上前进呢?舒舒服服地坐在那里,什么都不付出,想一想就能够消了自己的业,圆满了自己的福报,就能解脱了,这是不可能的。

我们从无始以来流转,相续中的业很多,烦恼也很深重,不付出努力和辛苦,怎么能够轻轻松松地彻底忏悔干净,今生就能很有把握地往生西方极乐世界呢?

所以,我们不吃一点苦肯定不行,即使稍微有一点苦,我们也一定要撑下去,平时要多多念诵百字明来清净业障,同时还要以各种方式来积累福报,包括去放生等等。

修行平凡而具体

是每天都在做的一件事

修行要有恒心。不管做任何事情,都不但要次第而行,更要坚持,修行也是同样。比如,对于学生来说,学习是他要长期坚持做下去的事情;同样,我们是为了一切众生获得佛果而修行,那从现在开始到成就佛果之间,我们都要狠下心来修行。

《寂静之道》中说:“修行是次第而行,平凡而具体、每天都在做的一件事,像吃饭、睡觉那样。”我们觉得每天吃饭、睡觉是理所应当的事情,如果什么时候我们觉得修行也是一件理所应当的事情,就证明自己是一个很精进的修行人了。比如到了某个时间,雷打不动就是我的修行时间,该去上座观修或者持咒了等等。

我们也不要总觉得修行很容易,看到别人一天能念好几万遍的咒语,我自己应该也没问题。其实,我们可能要付出更多的努力才能够做到这样。

《寂静之道》中说:“衣服上的灰尘容易洗掉,心里的灰尘最难洗。在修行路上坚持不懈,做到这一点比我们预想的要艰难得多。”此处“灰尘”所代表的,有可能是我们相续中的烦恼,也有可能是懈怠和懒惰,它们都在障碍我们趣向解脱的修行。

可以说,只要是障碍我们修行、障碍我们解脱、障碍我们往生西方极乐世界的都是“灰尘”,内心中出现的贪、嗔、痴烦恼,再具体一点如傲慢心、嫉妒心、竞争心等,或者遇到事情不能够发菩提心来善加处理的时候,都是“灰尘”出现的时候,都是很难洗净的。

《寂静之道》中说:“每一个修行人都会一再失败,一再跌回旧的习气中。尽管如此,我们还是一辈子都在精进修行,不放弃也不逃避。”如果我们有不放弃和不逃避的心态,就可以很好地避免修行中一个一个的难关。

如果我们每个人心里都能够认识到:我可能在一段时间里,修行会很精进,会有进步;但也有可能在出了一点点事情的时候,我的修行就会返回到懈怠懒惰的状态当中。

此时即便是再回到以往的恶习当中,我们还是有勇气再再提起心力、鼓起勇气,继续修下去。每一个修行人都要做好心理准备,万一在修行路上遇到违缘,自己退步了,没有以前那么精进了,此时不能放任自流,还是要再再地提起勇气,用别人精进修法的事迹来鼓舞和打动自己,让自己再再地投入到修行当中。

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