学佛之人都知道，想要修得福报与功德，持续放生是最直接，也是最快速的方式。《大智度论》讲过：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”在我们生活中，寺院里或者是民间组织，经常都会定期地组织僧众们去放生。佛教放生的对象就是看到有生命的众生，当它们被抓、被关、被杀，只要看见物命危急受困，惊惶失措，发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛，并予以释放，使其重拾生机，便是放生。
那么放生的功德和意义是什么？佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。放生其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。
而且放生就是慈悲。佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
而随着放生的火热，当下有很多的人，把放生变成了一种商业模式。为了放生而放生，这种方式，与佛法的宗旨相悖，千万不要去做。佛教提倡做任何善事都要随意，而不是刻意为之。为了放生而放生，你就算是捐了一万块钱，也只能说是将放生变成了一种产业，导致了很多不良商家刻意针对我们的这种需求去捕猎、捕杀，哪还有什么功德可言？而在这种操作模式下，你所做的事情反而就变成了业障了。
而且有些放生的人，不管是什么都往江河里放，致使一些外来物种，对自然以及生态产生了破坏，所以这是不正确的放生，最好是有专门的放生池，依照佛法放生仪轨进行。所以对于佛门弟子，或者说学佛之人，这种行为一定要记住。而且不光自己不能这样做，如果看到了别人这样做，我们也一定要坚决制止。否则，放生就不是一种功德，反而变成了一种孽债。
放生过程中最重要且不可省略的是，为所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。放生后，别急着离开，一定要停留一会儿。这样做，可以确保放生的众生在爬出水面对我们表示感谢时，再次被人打捞捕捉，这样做会使功德福报无边。放生简单易行，只要发心，人人可做，随时随地，随缘随力，钱多钱少，都可以放生。放生最容易消业障，只要有信心努力去做，灾祸危难很快可以消除，福报感应可以速迅到来。
