尘劳迥脱
[唐]希运
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？
这是断际禅师开启众僧的一首偈诗。诗题乃用偈诗首句的前四个字。意在劝人们超脱尘劳，苦心学佛。诗中“一番寒彻骨”和“梅花扑鼻香”是指摆脱尘劳的艰难，不下苦功夫，不死死抓住绳头，就难达绳锯木断、水滴石穿的境界——禅境。
蝇子透窗愒
[宋]守端
为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。
忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。
此诗用极平常的事物，极平常的语言，表达了极深远的禅意。一个“眼”字贯穿全诗，“眼”乃“六根”之一，亦为常人难以免除的“色界”之源。蝇子（自喻）寻着“来时路”，便顿悟“色空”之真谛了——这就是这首偈诗要说明的哲理。
无题
[宋]子淳
长江澄澈即蟾华，满目清光未是家。
借问渔舟何处去？夜深依旧宿芦花。
此诗选自《丹霞子淳禅师语录》卷下，乃子淳禅师写的一道偈。诗题乃编者所加。
余家有一窟
寒山
余家有一窟，窟中无一物。
净洁空堂堂，光华明日日。
蔬食养微躯，布裘遮幻质。
任你千圣现，我有天真佛。
前四句描写自性的特性是洁净虚空，光华灿烂。后四句描写如何保护和修养自性，即是用清虚自守之方法修养自性，并强调自家的自性才是天生的真佛，胜过其他千圣万圣。
从驾闾山咏马
上官仪
桂香尘处减，练影月前空。
定惑由关吏，徒嗟塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
松月冷飕飕
拾得
松月冷飕飕，片片云霞起。
稦匝残重山，纵目千万里。
溪潭水澄澄，彻底镜相似。
可贵灵台物，七宝莫能比。
这是一首借自然景物喻自性的佛理诗。禅家强调人人都有佛性，人的纯素的本心、自性就是佛性，要彻见自性、本心，就要去除世俗尘垢的污染。全诗自然巧妙地借物显理，虽然还比较浅俗，但也可以说是较好的理趣诗了。
