自遺
五代-齐己
了然知是梦，既觉更何求？
死入孤峰去，灰飞一焊休。
云无空碧在，天静月华流。
免有诸徒弟，时来吊石头。
这是一首表达作者参禅时心情的诗。全诗立意用字，极为精炼，“云无空碧在，天静月华流”，无论从形象还是从意境上来看，都是绝好的警句，形象生动地表达了客观环境和主人公的心态。
何处青山不道场
唐-轶名禅师
无处青山不道场，何须策杖礼清凉？
云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。
心灵快乐自主在禅学中被看作是生活的磐石，它是思考醒悟的结果，它源于这样一条准则，那就是“无所住而生其心”。
吾心似秋月
寒山
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说。
这是一首生动宣扬佛性不可说的佛理诗。我的心啊，像那秋月般空明晶莹，又像那潭水般清澄皎洁。但是，秋月、潭水，任何东西又都不能与之相比，我的心究竟像什么？可教我如何去说？
法句经卷上-无常品
是日已过，命则随减。
如少水鱼，斯有何乐。
一般人常常对生命的消逝，充满了无可奈何，然而，佛法却警惕人们要时刻心存危机感，激励人们要珍惜光阴，并且善用有限的生命，来成就无限的慧命和功德。
挽歌词
宋-智圆
莫谈生灭与无生，谩把心神与物争。
陶器—藏松树下，绿苔芳草自纵横。
这首挽歌写出了佛对人生死亡的看法，无生无灭，归于涅槃，乃佛的最高境界，所以生时不要为“物”所困扰，死后也不必金棺玉葬，只要使形体归于自然而已。
受制第三
渐调渐伏息奔驰，渡水穿云步步随；
手把芒绳无少缓，牧童终日自忘疲。
人生苦短，我们应该珍惜每一分钟，切勿在虚幻中浪费我们最宝贵的时间。只有珍惜一分一秒，我们才能学会享受我们短暂的人生乐趣。
灉湖山寺·空山寂历道心生
张说
空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。
禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。
云间东岭千寻出，树里南湖一片明。
若使巢由知此意，不将梦薜易簪缨。
空山幽深闲寂使人生起佛道禅心，迢遥的虚壑中传出一声声鸟鸣。山寺的禅房从来就是尘外人悦赏，倾心于香台岂能是世俗人之情。东岭千寻高耸于茫茫云间，丛树掩映的南湖一片灿烂光明。如果让巢父和许由也领略此中意趣，他们怕就不会用山中梦薜去换冠上簪缨。
