昔日，佛光禅师门下有一弟子法号大智，大智法师外出参学二十年，回来以后去拜见佛房禅师，并且与他讲述了这次在外的所见所闻，在大智的叙述过程中，佛光禅师一直用慰勉的笑容来倾听弟子的叙述，说完大智问佛莞禅师：“师傅！这二十年您老过得还好吗？”
佛光禅师说道“我很好，平时就是讲学、写经、说法、每天都畅游在法学的海洋里，世界上美欣悦的生活便是如此。每天虽然忙碌，可是我很快乐。”大智法师对师傅说：“师傅您应该多抽出一些时间来休息，不要太过操劳，要注意身体。”师徒二人交谈了很久，夜已经很深，佛光禅师对弟子说：“大智，也已经深了，还是去休息吧，有什么话我们以后再慢慢的说。”
清晨，大智还在睡梦中，便隐隐的听到从师父的禅房中传出阵阵的木鱼和诵经声。白天佛光禅师总是会对一批批前来礼佛的信众们不厌其烦的进行开开示，讲说传授佛法教义。一回到禅堂一时不得休息，不在要批阅僧众的心得报告，就是要拟定信徒们的学习教材，每一天都有忙不完的事情。
好不容易看到佛光禅师与一位信众的谈话告一段落，大智赶紧争取这个空闲，抢着问禅师道：“师傅，分别了二十年，你每天还是依然如此忙碌，为什么都没有觉得你老呢？”佛光禅师说道：“那是因为我没有时间老去。”后来这句没有时间老去的话，一直回响在他的耳边。
“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子可以在读书和学习以及各种日常活动中感觉到无穷无尽的乐趣，这便是最典型的现实主义、乐观主义者的心态，他不会因为一些小事而感到烦恼，永远都会表现出非常积极、乐观向上的精神面貌。
修禅之人的人生观也应该是这样.有些人虽然还很年轻，可是思想已经没有丝毫的活力，已经出现了未老先衰的现象。而有些人虽然已经年事已高，但仍然心力旺盛，精神饱满。我们要像这类人学习，去追求“乐以忘忧”的境界。
