在家居士受持“五戒、十善”就是最稳妥的修行

演正法师开示：经常遇到很多在家居士问到如何在生活中修行的问题，现在我来和大家说一些自己的观点。
修行

，就是按佛（本师释迦摩尼）的教诲，修正自己的贪嗔痴心和不良的行为习性。举例的话，最浅的就是能持五戒十善，对在家的居士来说就是比较好且方便易懂的修行。因为真信佛（老师），那佛（老师）说的教导一定能做到，做不到就是还有怀疑。佛是觉悟者，是智者，是明白人，是老师，把宇宙人生的道理都看透彻，看明白了，来教我们。我们凡夫迷糊，短视，所以佛把看到的真相，归纳成一些规则，告诉我们，帮助我们、保护我们，就是戒律。例如小朋友不懂事，不知道马路如虎口，随便乱过马路，会非常危险。老师就告诉小朋友，过马路要看行人红绿灯，红灯不要过，绿灯才可以过。这就是戒律。戒律不是佛用来束缚人的。相对的后果也不是佛惩罚人的。就像上面的例子，老师已经告诉小朋友了，小朋友还是贪方便，还是随便过马路，被车撞了，那个受伤不是老师惩罚小朋友的。五戒十善：五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝

酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。十善：不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。当今世界人人不安，互相无法信任，甚且疑心重重，导致引发社会乱象。若欲对治此一乱象病态，必须先了解聚集乱象之因，才能对治下药渐趋好转，否则费心费力徒劳且无功。那么乱象主因为何？就是因为人人无法以五戒（十善）自严身心的缘故，佛陀制定五戒包含十善戒在内，凡佛教七众弟子，无论是出家、在家，或非佛教徒，只要是关心世界、关心社会、关心家庭、关心自心及他人者，都必须持守五戒，因为持戒是自己修习福德的根本，也是世界、社会和平不可缺的条件，只要持守五戒（十善）清净，福德必能增长、社会自然就和乐。戒律是修习一切善法的基础，佛陀即将入灭时，于最后遗教开示世人：必须‘以戒为师、依四念处为住。’但慢慢至今已遭遗弃，如此重要教诫一旦遭遗弃，世界、社会如何得以安宁呢？佛陀又开示说：‘众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着（无明覆蔽）不能证得（佛道、觉悟）。’若能远离妄想执着（无明），智慧自然渐渐开启，由此足证众生皆有成就佛道的可能，只要舍离颠倒妄想执着，终能成就佛道。既然成就佛道必须断除妄想执着，当然首先就必须持戒，藉由持戒得心安宁、清净，摄心修定就容易多了，继而起观思惟而发慧，戒、定、慧三无漏学是解脱苦恼、成就佛道不可缺的法宝，只要人人持守五戒（十善），世界、社会自然和平安宁，期望大家共同持守五戒（十善），为后世代代留下一片净土！最后希望在家的诸位居士受持好五戒十善，因为那就是在家人学佛成就人生最稳妥的修行，阿弥陀佛。图文：演正法师（吉旺朗玛）