心经结缘网
标题

圣严法师《什么是净土》

来源:心经结缘网作者:时间:2019-10-12 09:04:42
2.他方净土:十方诸佛的净土,和我们这世界最有缘、感觉最亲切的是阿弥陀佛的极乐世界。3.天国净土:是在欲界天里的兜率天,分内院和外院,外院是凡夫所居,内院是弥勒佛教化众生的地方。4.人间净土:可从几个地方看到,一是在弥勒佛到人间成佛时会出现。二可到须弥山北方的北俱卢洲看到。目前那儿是人间净土,可惜还没有交通工具可以让人去参观,因此,我们最好努力在这个世界建设人间净土。

圣严法师《什么是净土》

\

(一)净土的定义:

净土的意思就是佛、菩萨等圣人所住的国土。是佛的功德所成的世界,也可能是佛的愿力所成的世界。其和我们的世界不一样的地方是无病、无恼、无苦的环境。但因为修行的成果不同,所建造的净土也不一样;同样地,在净土里佛所建造的和凡夫建造的不同。因此净土分为四种等级。

(二)净土的等级:

1.法身土:法身所居住,永远且普遍存在的。是无形,也可说没有一个形相不是在此净土中。

2.报身土:报身即佛的功德身,佛的功德能和圣位菩萨的人共同分享,能使圣位菩萨在佛的净土中,继续成就佛和菩萨的道业。

3.化身土:化身佛的净土,化身佛乃是度凡夫。我们这世界也是净土,若学佛、接触佛法,就会感到净土就在面前。当然也有死后往生的世界是在佛国里,而凡夫所居佛国的净土也是化身土。

4.凡圣同居土:即使我们到西方、东方或任何一个佛国净土,我们自己仍是凡夫,虽然可以看到许多菩萨、罗汉和佛,但在同一个地方,菩萨所能感觉的净土和凡夫所感觉的净土是不同的,此称凡圣同居土。

(三)净土的种类:由经典可分四类。

1.唯心净土:《维摩经》云:‘随其心净则佛土净。’是说心清净的话,所见的世界亦是清净的。此‘心净’系指心无烦恼,心中只有智慧的光明、无烦恼的黑暗。此时所见的世界也就是净土,即使在地狱,心无烦恼,地狱亦成净土。所以,因意念的转变,世界也完全不同,如心非常烦恼,则所见的世界亦成地狱。若能看开、想通,所见的就是净土。有句话说‘化火焰为红莲,化红莲为火焰’,便是指只要意念转变,世界便为之而转变。

\

2.他方净土:十方诸佛的净土,和我们这世界最有缘、感觉最亲切的是阿弥陀佛的极乐世界。

3.天国净土:是在欲界天里的兜率天,分内院和外院,外院是凡夫所居,内院是弥勒佛教化众生的地方。

4.人间净土:可从几个地方看到,一是在弥勒佛到人间成佛时会出现。二可到须弥山北方的北俱卢洲看到。目前那儿是人间净土,可惜还没有交通工具可以让人去参观,因此,我们最好努力在这个世界建设人间净土。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
惟仁者宜在高位。 惟仁者宜在高位。

惟仁者宜在高位。古诗原文[挑错/完善]出自的《》解...

惜别浮桥驻马时,举头试望 惜别浮桥驻马时,举头试望

惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。古诗原文[挑错/...

惜衣有衣,惜食有食。 惜衣有衣,惜食有食。

惜衣有衣,惜食有食。...

惜恐镜中春。不如花草新。 惜恐镜中春。不如花草新。

惜恐镜中春。不如花草新。...

惜分长怕君先去,直待醉时 惜分长怕君先去,直待醉时

惜分长怕君先去,直待醉时休。古诗原文[挑错/完善...

最新文章
惟有今宵,皓彩皆同普。 惟有今宵,皓彩皆同普。

惟有今宵,皓彩皆同普。古诗原文[挑错/完善]出自宋...

惟俭可以助廉,惟恕可以成 惟俭可以助廉,惟恕可以成

惟俭可以助廉,惟恕可以成德。...

惟将迟暮供多病,未有涓埃 惟将迟暮供多病,未有涓埃

惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。古诗原文[挑错/...

惟仁者宜在高位。不仁而在 惟仁者宜在高位。不仁而在

惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。...

惟心会而不可口传,可神通 惟心会而不可口传,可神通

惟心会而不可口传,可神通而不可语达。古诗原文[挑...

惟君子安贫,达人知命。 惟君子安贫,达人知命。

惟君子安贫,达人知命。古诗原文[挑错/完善]惟君子...

惟智者能调,达人自玉。 惟智者能调,达人自玉。

惟智者能调,达人自玉。古诗原文[挑错/完善]惟智者...

惟天地万物父母,惟人万物 惟天地万物父母,惟人万物

惟天地万物父母,惟人万物之灵。...

惟有今宵,皓彩皆同普。_1 惟有今宵,皓彩皆同普。_1

惟有今宵,皓彩皆同普。古诗原文[挑错/完善]出自 宋...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

手机版 网站地图