心经结缘网
标题

修行为何要远离恶友

来源:心经结缘网作者:时间:2019-08-23 09:06:46
问:师父,为什么我们修行要远离恶友呢?那些恶友,难道不是生了病的孩子吗?也需要我们去帮助啊!请师父慈悲开示。慧广法师答:我们也可以把;恶友看成是生了病的孩子,也需要别人的帮助,但是当你没有足够的智慧时,你对他们的帮助不仅起不了任何作用,还会变成一种无谓的牺牲——因为你很可能会被他们所传染。打个比喻:有人掉进水里,正在呼救,你虽然不会游泳,却仍然跳下水去,想要救他。你的心意确

问:师父,为什么我们修行要远离恶友呢?那些恶友,难道不是生了病的孩子吗?也需要我们去帮助啊!请师父慈悲开示。

慧广法师答:我们也可以把;恶友看成是生了病的孩子,也需要别人的帮助,但是当你没有足够的智慧时,你对他们的帮助不仅起不了任何作用,还会变成一种无谓的牺牲——因为你很可能会被他们所传染。打个比喻:有人掉进水里,正在呼救,你虽然不会游泳,却仍然跳下水去,想要救他。你的心意确实非常好,但结果将会如何呢?你不仅救不了他,还会跟他一起淹死。同样的,假如你还没有足够的智慧,你的修行也还没稳定的时候,就怀着一颗拯救恶友的心去跟他们混在一起,那么他们的;恶就会一天一天地熏染你,污染你的心,增长你的贪婪、无知、嗔恨。有一天你突然醒觉的时候,会发现自己已经变成了一个堕落放纵的人。然而你再想升华,回到一种智慧的状态,却已非常难了,甚至,你已经完全失去了升华的勇气与渴望。为什么呢?心灵的污垢就像是脓包,你挤它的时候,一定会痛,但你任由它在皮肤上肆意生长,却非常容易,只是你要付出健康的代价。这意味着,一个人想要堕落非常容易,堕落起来也相当快,但是一个人想要升华却非常难,他要经历灵魂撕裂般的痛楚,竭尽全力地以善的力量与欲望、无知斗争。一旦善的力量远远小于恶的力量时,他就会像悬崖上失去支撑物的石头一样,非常快地滚落崖底。

\

有的时候,心与行为是应该分开的——心存善念,但行为上要顺世。所谓顺世,不是叫你被动接受什么东西、屈服于某种游戏的规则,而是说,你要选择一种更恰当、更有效的方法。真正的顺世是一种智慧,而不是一种软弱,其中的度,需要你仔细地揣摩。

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
惟仁者宜在高位。_1 惟仁者宜在高位。_1

惟仁者宜在高位。...

惜寸阴者,乃有凌铄千古之 惜寸阴者,乃有凌铄千古之

惜寸阴者,乃有凌铄千古之志;怜微才者,乃有驰驱...

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧 惊塞雁,起城乌,画屏金鹧

惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。古诗原文[挑错/完善...

惊沙猎猎风成阵,白雁一声 惊沙猎猎风成阵,白雁一声

惊沙猎猎风成阵,白雁一声霜有信。古诗原文[挑错/...

惜别伤离方寸乱。忘了临行 惜别伤离方寸乱。忘了临行

惜别伤离方寸乱。忘了临行,酒盏深和浅。古诗原文...

最新文章
惟有今宵,皓彩皆同普。 惟有今宵,皓彩皆同普。

惟有今宵,皓彩皆同普。古诗原文[挑错/完善]出自宋...

惟俭可以助廉,惟恕可以成 惟俭可以助廉,惟恕可以成

惟俭可以助廉,惟恕可以成德。...

惟将迟暮供多病,未有涓埃 惟将迟暮供多病,未有涓埃

惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。古诗原文[挑错/...

惟仁者宜在高位。不仁而在 惟仁者宜在高位。不仁而在

惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。...

惟心会而不可口传,可神通 惟心会而不可口传,可神通

惟心会而不可口传,可神通而不可语达。古诗原文[挑...

惟君子安贫,达人知命。 惟君子安贫,达人知命。

惟君子安贫,达人知命。古诗原文[挑错/完善]惟君子...

惟智者能调,达人自玉。 惟智者能调,达人自玉。

惟智者能调,达人自玉。古诗原文[挑错/完善]惟智者...

惟天地万物父母,惟人万物 惟天地万物父母,惟人万物

惟天地万物父母,惟人万物之灵。...

惟有今宵,皓彩皆同普。_1 惟有今宵,皓彩皆同普。_1

惟有今宵,皓彩皆同普。古诗原文[挑错/完善]出自 宋...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

手机版 网站地图