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佛说无量清净平等觉经(二)全文

发布时间:2019-05-30 15:08:12  编辑:支娄迦谶   阅读次数:

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佛说无量清净平等觉经(二)全文

佛告阿难。无量清净佛为菩萨时。常奉行是二十四愿。分檀布施不犯道禁。忍辱精进一心智慧。志愿常勇猛。不毁经法。求索不懈。每独弃国捐王。绝去财色。精明求愿无所适莫。积功累德无央数劫。自致作佛悉皆得之。不忘其功也。佛言。无量清净佛光明最尊第一无比。诸佛光明皆所不及也。八方上下无央数诸佛中。有佛项中光明照七丈。中有佛项中光照一里。中有佛项中光明照五里。中有佛项中光明照二十里。中有佛项中光明照四十里。中有佛项中光明照八十里。中有佛项中光明照百六十里。中有佛项中光明照三百二十里。中有佛项中光明照六百四十里。中有佛项中光明照千三百里。中有佛项中光明照二千六百里。中有佛项中光明照五千二百里。中有佛项中光明照万四百里。中有佛项中光明照二万一千里。中有佛项中光明照四万二千里。中有佛项中光明照八万四千里。中有佛项中光明照十七万里。中有佛项中光明照三十五万里。中有佛项中光明照七十万里。中有佛项中光明照百五十万里。中有佛项中光明照三百万里。中有佛项中光明照六百万里。中有佛项中光明照千二百万里。中有佛项中光明照一佛国。中有佛项中光明照两佛国。中有佛项中光明照四佛国。中有佛项中光明照八佛国。中有佛项中光明照十五佛国。中有佛项中光明照三十佛国。中有佛项中光明照六十佛国。中有佛项中光明照百二十佛国。中有佛项中光明照五百佛国。中有佛项中光明照千佛国。中有佛项中光明照二千佛国。中有佛项中光明照四千佛国。中有佛项中光明照八千佛国。中有佛项中光明照万六千佛国。中有佛项中光明照三万二千佛国。中有佛项中光明照六万四千佛国。中有佛项中光明照十三万佛国。中有佛项中光明照二十六万佛国。中有佛项中光明照五十万佛国。中有佛项中光明照百万佛国。中有佛项中光明照二百万佛国。佛言。八方上下无央数诸佛。其项中光明所照。皆如是也。无量清净佛项中光明。焰照千万佛国。所以诸佛光明所照有远近者何。本前世宿命。求道为菩萨时。所愿功德。各自有大小。至其然后作佛时。悉各自得之。是故令光明转不同等。诸佛威神同等耳。自在意所欲作为不豫计。无量清净佛光明。所照最大。诸佛光明。皆所不能及也。

佛称誉无量清净佛光明。无量清净佛光明极善。善中明好甚快无比。绝殊无极也。无量清净佛光明殊好。胜于日月之明。百亿万倍也。无量清净佛光明。诸佛光明中之极明也。无量清净佛光明。诸佛光明中之极好也。无量清净佛光明。诸佛光明中之极雄杰也。无量清净佛光明。诸佛光明中之快善也。无量清净佛光明。诸佛光明中之王也。无量清净佛光明。诸佛光明中之最极尊也。无量清净佛光明。诸佛光明中之寿明无极。无量清净佛光明。焰照诸无央数天下幽冥之处皆常明。诸有人民蜎飞蠕动之类。莫不见无量清净佛光明。见无量清净佛光明。莫不慈心欢喜者。世间诸有淫侄瞋怒愚痴。见无量清净佛光明。莫不作善者。诸泥犁禽兽薛荔。考掠勤苦之处。见无量清净佛光明至。皆休止不得复治。死后莫不得解脱忧苦者也。无量清净佛光明名闻八方上下无穷无极无央数佛国。诸天人民莫不闻知。闻知者莫不得过度者。佛言。我不独称誉无量清净佛光明也。八方上下无央数诸佛。辟支佛菩萨阿罗汉。所称誉皆如是佛言。其有人民善男子善女人。闻无量清净佛声。称誉光明。如是朝暮。常称誉其光明明好。至心不断绝。在心所欲愿往生无量清净佛国。可得为诸菩萨阿罗汉所尊敬。智慧勇猛。若其然后作佛者。亦当复为八方上下无央数辟支佛菩萨阿罗汉。所称誉光明。亦当复如是。则众比丘僧诸菩萨阿罗汉。诸天帝王人民。闻之皆欢喜踊跃。莫不赞叹者。佛言。我道无量清净佛光明姝好巍巍称誉快善。昼夜一劫尚未竟也。我但为若曹小说之耳。佛说无量清净。为菩萨求索。得是二十四愿。时阿阇世王太子。与五百大长者迦罗越子。各持一金华盖。前上佛已。悉却坐一面听经阿阇世王太子。及五百长者子。闻无量清净佛二十四愿。皆大欢喜踊跃。心中俱愿言。令我等后作佛时。皆如无量清净佛。佛则知之。告诸比丘僧。是阿阇世王太子。及五百长者子。却后无央数劫。皆当作佛如无量清净佛。佛言。是阿阇世王太子。五百长者子。作菩萨道已来。无央数劫。皆各供养四百亿佛已。今复来供养我。是阿阇世王太子。及五百人等。皆前世迦叶佛时。为我作弟子。今皆复会是共相值也。则诸比丘僧。闻佛言皆心踊跃。莫不欢喜者。佛告阿难。无量清净佛作佛已来。凡十八劫。所居国名须摩提。正在西方。去是阎浮利地界。千亿万须弥山佛国。其国地皆自然七宝。其一宝者名白银。二宝者名黄金。三宝者水精。四宝者琉璃。五宝者珊瑚。六宝者虎珀。七宝者车磲。是七宝皆以自共为地旷荡甚大无极。皆自相参转相入中。各自焜煌参光极明。自然软甚姝好无比。如其七宝地。诸八方上下众宝中精。都自然之合会共化生耳。其宝比如第六天上之七宝也。其国中无有须弥山。其日月星辰。第一四天王。第二忉利天。皆在虚空中。其国土无有大海水。亦无小海水。无江河洹水也。亦无山林溪谷。无有幽冥之处。其国七宝地皆平正。无有泥犁禽兽饿鬼。蜎飞蠕动之类也。无阿须伦诸龙鬼神也。终无有大雨时。亦无春夏秋冬也。亦无有大寒。亦不大热。常和调中适甚快善无比。皆有万种自然之物。百味饮食。意欲有所得。则自然在前。意不用者。则自然化去。比如第六天上自然之物。恣若自然则皆随意。其国中悉诸菩萨阿罗汉。无有妇女。寿命极寿。寿亦无央数劫。女人往生者。则化生皆作男子。但有菩萨阿罗汉无央数。悉皆洞视彻听。悉遥相见。遥相瞻望。遥相闻语声。悉皆求道善者。同一种类无有异人也。其诸菩萨阿罗汉。面目皆端正。清洁绝好。悉同一色。无有偏丑恶者。诸菩萨阿罗汉。皆才猛黠慧。其所衣服。皆衣自然之衣。都心中所念。常念道德。其所欲语言。便皆豫相知意。其所念言道。常说五事。其国中诸菩萨阿罗汉。自共相与语言。辄说经道。终不说他余之恶。其语言音响。如三百钟声。皆相敬爱。无有相憎者。皆自以长幼上下。先后言之。都共往会以义而礼。转相敬事如兄如弟。以仁履义。不妄动作。言语而诚。转相教令。不相违戾。转相承受。皆心洁净无所贪慕。终无有淫劮瞋怒之心愚痴之态也。无有邪心念妇女意也。悉智慧勇猛。和心欢乐。好喜经道皆自知其前世所从来生。亿万劫世时宿命善恶存亡。现在却知无极。无量清净佛所可教授讲堂精舍。皆复自然七宝。金银水精琉璃白玉虎珀车磲。自共转相成也。甚姝明好绝姝无比。亦无有作者。亦不知所从来。亦无有持来者。亦无所从去。无量清净佛所愿德重。其人作善故。论经语义。说经行道。讲会其中。自然化生耳。其讲堂精舍。皆复有七宝楼观栏楯。复以金银水精琉璃白玉虎珀车磲为璎珞。复以白珠明月珠摩尼珠为交络。覆盖其上。皆自作五音声音声甚姝无比。无量清净佛国。诸菩萨阿罗汉所居舍宅。皆复以七宝金银水精琉璃珊瑚虎珀车磲马瑙。化生转共相成也。其舍宅皆悉各有七宝楼观栏楯。复以金银水精琉璃白玉虎珀车磲为璎珞。复以白珠明月珠摩尼珠为交络。覆盖其上。皆各复自作五音声。无量清净佛讲堂精舍。及诸菩萨阿罗汉所居。七宝舍宅中外内处处。皆复自然流泉水浴池。其浴池者。皆复以自然七宝。七宝俱生金银水精琉璃珊瑚虎珀车磲。转共相成也。水底沙皆复以七宝金银水精琉璃珊瑚虎珀事磲也。有纯白银池者。其底沙皆黄金也。中有纯黄金池者。其水底沙皆白银也。中有纯水精池者。其水底沙皆琉璃也。中有纯琉璃池者。其水底沙皆水精也。中有纯珊瑚池者。其水底沙皆虎珀也。中有纯虎珀池者。其水底沙皆珊瑚也。中有纯车磲池者。其水底沙皆马瑙也。中有纯马瑙池者。其水底沙者皆车磲也。中有纯白玉池者。其水底沙者皆紫磨金也。中有纯紫磨金池者。其水底沙者皆白玉也。中复有二宝共作一池者。其水底沙者皆金银也。中复有三宝共作一池者。其水底沙者皆金银水精也。中复有四宝共作一池者。其水底沙金银水精琉璃也。中复有五宝共作一池者。其水底沙皆金银水精琉璃珊瑚虎珀也。中复有六宝共作一池者。其水底沙皆金银水精琉璃珊瑚虎珀车磲也。中复有七宝共作一池者。其水底沙皆金银水精琉璃珊瑚虎珀车磲马瑙也。其浴池中有长四十里者。中有池长八十里者。中有池长百六十里者。中有池长三百二十里者。中有池长六百四十里者。中有池长千二百八十里者。中有浴池长二千五百六十里者。中有浴池长五千一百二十里者。中有浴池长万二百四十里者。中有浴池长二万四百八十里者。其纵广各适等。是浴池者。皆诸菩萨阿罗汉常所可浴池。佛言。无量清净佛浴池。长四万八千里。广亦四万八千里。其浴池皆七宝转自共相成。其池水底沙。皆复以七宝白珠明月珠摩尼珠也。无量清净佛。及诸菩萨阿罗汉浴池中水。皆清净香洁。中皆有香华。悉自然生百种华。种种异色异香。华皆千叶。诸华甚香无比。香不可言也。其华香者。亦复非世间之华。复胜天上之华。是华香者。八方上下众华香中精。自然生耳。池中水流行。转相灌注。池中水流亦不迟亦不駃。皆复自作五音声。佛言。八方上下。无央数佛国。诸天人民。及蜎飞蠕动之类。诸生无量清净佛国者。都皆于是七宝水池莲华中化生。便则自然长大。亦无乳养之者。皆食自然之饮食。其身体者。亦非世间人之身体也。亦非天上人之身体也。皆积众善之德。悉受自然虚无之身体。甚姝好无比。佛语阿难。如世间贫穷乞丐人。令在帝王边住者。其人面目形貌。何等类乎。宁类帝王面目形貌颜色不。阿难言。假令使子在帝王边住者。其面目形状甚丑恶不好。不如帝王面目形类姝好。百千亿万倍也。所以者何。见乞人贫穷困极。饮食未曾有美食时也。既恶食不能得饱食。食栽支命。骨节相撑拄。无所用自给。常乏无有储。饥饿寒冻怔忪愁苦。但坐其前世宿命为人时。愚痴无智富益悭。有财不肯慈哀。仁贤为善博爱施与。但欲唐得。贪惜饮食独食嗜美。不信施贷后得偿报也。复不信作善后世得其福。蒙笼项佷益作众恶。如是寿终财物尽索。素无恩德无所恃怙。入恶道中坐之适苦。然后得出解脱。今生为人。作于下贱贫家作子。强像人形。状貌甚丑。衣被弊坏。单空独立。不蔽形体。乞丐生活耳。饥寒因苦。面目羸劣。不类人色。坐其前世身之所作。受其殃罚。示众见之莫谁哀者。弃捐市道暴露痟瘦。黑丑恶极不及人耳。所以帝王人中独尊最好者何。皆其前世宿命为人时作善。信爱经道。布施恩德。博爱顺义。慈仁喜与。不贪饮食。与众共之。无所遗惜都无违诤。得其福德寿终德随不更恶道。今生为人得生王家自然尊贵。独王典主揽制人民为人雄杰。面目洁白和颜好色。身体端正众共敬事。美食好衣随心恣意。在乐所欲自然在前都无违诤。于人中姝好。无忧快乐面色光泽。故乃尔耳。

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李罕诵心经

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